Пламенный патриот (Кайрат Рыскулбеков)
Каждый день, отправляясь на занятие к студентам в университет, прохожу по аллеям парка имени Кайрата Рыскулбекова, мимо памятника человеку, народному герою, который ценой своей юной жизни проложил путь к свободе и независимости Казахстана. И само собой получается так, что даже если спешу, останавливаюсь возле мраморной стелы, вглядываясь в застывшее бронзовое лицо батыра, и мысленно говорю: «Здравствуй, Кайрат, сын земли казахской».
Тельман ДОСТАНБАЕВ,
профессор ТарГУ имени М.Х. Дулати,
член Союза журналистов РК
Вот уже десять лет, как вписался в этот зеленый уголок города монумент героя, шагнувшего в бессмертие. А рядом продолжается жизнь — все так же торопятся куда-то пешеходы, бегают по утрам спортсмены, проносятся мимо автомобили, останавливаются молодые люди, восхищенно рассматривая трагически прекрасное лицо своего кумира.
Кайрат Рыскулбеков, павший жертвой репрессий, был одним из участников алма-атинских событий в декабре 1986 года.
«Останься этот парень жив, он бы непременно стал пламенным поэтом или большим политическим деятелем. Тому свидетельство — его письма, дневники, публицистические сочинения, стихотворения, написанные в тюрьме». Так характеризует уроженца села Коктерек Мойынкумского района Жамбылской области Кайрата Рыскулбекова известный поэт, бывший Чрезвычайный и полномочный посол Республики Казахстан в Кыргызстане Мухтар Шаханов в своих лекциях, прочитанных перед студентами университетов Упсала (Стокгольм, Швеция) и Данди (Глазго, Англия).
Кайрат обвинялся в убийстве дружинника С.А. Савицкого на площади имени Л. И. Брежнева в Алма-Ате 18 декабря 1986 года, хотя и он, и свидетели доказывали, что он во время убийства находился совершенно в другом месте. Об этом вспоминает друг Кайрата Бауржан Кайранбеков, который в 1986 году учился в Алма-Атинском архитектурно-строительном институте на первом курсе с Кайратом Рыскулбековым на одном потоке, в параллельных группах. Жили вместе в общежитии, в комнате №1 17-ой секции. «Все это время мы с Кайратом были вместе. Его обвинили в убийстве сотрудника телевидения Савицкого, хотя этого не было. Во-первых, Савицкий был убит по улицам Мира-Сатпаева. А мы с Кайратом были в это время на улицах Фурманова-Сатпаева. Во-вторых, я сам видел и слышал, как перед проведением опознания одному солдату сказали заранее, на кого показывать. Все было подстроено».
Вскоре обвиняемый Рыскулбеков судебной коллегией Верховного суда Казахской ССР приговаривается к высшей мере наказания — смертной казни. Это возмутило общественность цивилизованных стран мира. В Чехословакии, Польше, Венгрии, США и в других странах политические деятели, писатели, поэты, ученые писали письма-протесты на имя Генерального секретаря ЦК КПСС М. С. Горбачева, Председателя Президиума Верховного Совета СССР А. А. Громыко с требованиями отмены смертной казни. Но об этом советская общественность и жители республики ничего не знали.
А тем временем во всем мире усиливалось движение в защиту простого парня из Казахстана. По сообщениям агентства «АФП», в Чехословакии 77 членов группы «Хартер-77» по защите Прав человека две раза опубликовали обращение. Таких примеров много. И под давлением общественного мнения Указом Президиума Верховного Совета СССР от 28 апреля 1988 года Кайрат был помилован: смертный приговор был заменен на 20 лет тюрьмы особого режима. Но смерть была уже недалеко от него.
Кайрат умер 21 мая 1988 года. По официальной версии, он покончил жизнь самоубийством. Но за день до смерти к нему в камеру был подселен шесть раз судимый рецидивист К. Власенко. По предварительным данным, его должны были направить в Свердловск, но он каким-то образом попал в Семипалатинск. И это остается загадкой. При проверке причин смерти Кайрата было допущено много нарушений. Так, в деле нет подписей тех, кто делал экспертизу. Да, Кайрата нет в живых. Загадочной остается его смерть. Но Кайрат не знал, что он – не последняя жертва. Он не знал, что на его похороны не допустят даже родных отца и мать, братьев.
Ведь даже тень подлого суда над Кайратом Рыскулбековым пугала кремлевских ставленников: был освобожден от должностей ряд редакторов только за то, что опубликовали в своих газетах казтаговское фото с процесса, где обвиняемый сам выглядел обвинителем. Не потому ли он был впоследствии убит в тюрьме подлым наймитом?
В этом году ему исполнилось бы сорок лет. Он очень мало прожил — всего 22 года. Но остался в памяти людей молодым и сильным, настоящим патриотом своей Родины, истинным сыном народа.
Известный кинорежиссер Калдыбай Абенов в начале 1996 года завершил съемку фильма «Аллажар», посвященного декабрьским событиям 1986 года. Фильм повествует о парне по имени Азат, вынесшем на себе все тяготы трагических событий. Заключенный в тюрьму, он проходит через издевательства следователей и надсмотрщиков. На его долю выпадает непростая судьба без вины виноватого. Но дух его не сломлен. Прототипом Азата является Кайрат Рыскулбеков, и фильм воссоздает подлинные факты из его жизни.
Презентация фильма состоялась 17 мая 196 года в Алматы в кинотеатре «Арман ». В широкий прокат он не попал и до сих пор не доступен массовому зрителю. Пользуясь случаем, обращаюсь к потенциальным спонсорам города и области, помогите режиссеру Калдыбаю Абенову привезти свой фильм в наш город. Он ждет ваших предложений.
Хотелось бы высказать еще одну мысль. Прошло 20 лет после тех событий. Большинству из их участников и жертв тогда было как раз по 17-20 лет. У многих из них сломаны судьбы. Многие потеряли работу и были выброшены из институтов. Конечно же, им было особенно трудно вписаться в новую рыночную явь. Но должен когда-то пробить и их час, должны отвориться перед ними студенческие аудитории и школьные классы. Это они должны сидеть в президиумах собраний, посвященных Дню независимости, как когда-то почитались их деды-фронтовики, спасшие страну от фашистского гнета. Они тоже спасители — спасители национального духа и гордости, истинной демократии и независимости. Им есть о чем рассказать сегодняшним 17-летним, чтобы новая поросль казахской молодежи не осталась в завтрашнем дне на задворках истории.
У нас любят ставить памятники безымянным героям. Только доколе им быть безымянными, этим юным героям кровавого в памяти народа Желтоксана, гордым буревестникам эпохальных перемен, положившим начало краху тоталитарной системы массового подавления?! Ведь именно им мы обязаны тем, что можем сегодня свободно выражать свое мнение и отстаивать свои гражданские права. Поэтому с болью в сердце возвращаюсь к тем дням, чтобы напомнить, чего стоила обретенная независимость.
Хотелось бы в статье представить вам иного Кайрата — известного поэта, чьи стихи прозвучат на русском языке в переводе журналиста Серика Малеева.
Вот что пишет Кайрат в те трагические дни о себе и уготовленной ему судьбе, и каким представляется ему судилище, устроенное над ним в те, от нас уже отдаленные, восьмидесятые годы:
«Вождями» своими брошенный,
В отступлении я оказался в плену.
Те, кому верил, от меня открестились,
Решив, что так будет вернее.
Враг торжествует свою победу,
Я же кляну судьбу.
Тяжелым камнем легло на сердце
Предательство бывших друзей.
Я по молодости глупо верил
В справедливость суда.
Полную меру мне суд отмерил,
Растоптав меня.
Краплеными картами судьи играют,
Мне козыри их нечем крыть.
И призрачные мои надежды тают,
Судьбу уже не изменить.
Приговоренный к Высшей Мере,
Стою в зале суда.
И слышу лживое обвинение,
Защита отводит глаза.
Что делать теперь мне, раз карта бита?
Кого мне в этом винить?
И не остается иного исхода,
И не о чем Бога молить.
14 декабря 1996 года в областном центре состоялся многочисленный митинг, посвященный открытию памятника Кайрату Рыскулбекову. Накануне Указом Президента Республики Казахстан Кайрату Рыскулбекову присвоено было самое высокое звание — «Халык кахарманы». А памятник этот архитекторами Салаватомс Дембаевым, Бахытом Мусаевым и скульптором Зиядой Тастековым поставлен у самого входа в городской парк, носящего имя Кайрата Рыскулбекова.
Необычна композиция этого памятника. Главная задача архитекторов состояла в том, чтобы передать внутренний мир героя, отразить последние мгновенья этой короткой и прекрасной жизни, которая промелькнула словно яркий метеорит на нашем небосклоне. А этого можно было добиться с помощью квадратной композиции. Главная стена как бы символизирует светлую и чистую жизнь Кайрата, его устремленность к свободе, призыв к единству и любви к своему народу. А срез на верхушке замурованной стены — это оборванная смертью молодость.
На наш взгляд, скульптор 3. Тастеков умело передал в созданном им барельефе душевные и физические муки юноши, приговоренного к расстрелу. Развернутые углы по обеим сторонам памятника символизируют письма родным и близким, рожденные в неволе стихи — о попранной свободе, любви к жизни, к матери. Развернутые углы, словно раскрытые листы бумаги, — обращенное к людям и последнее послание. А если внимательно посмотреть, то четыре срезанных yгла напоминают лепестки распустившегося цветка. Это значит, Кайрат не умер, живет в наших делах, поступках, мыслях, сердцах. Мы помним и любим его.
И в заключение мне хотелось привес слова Даметкен-апай — матери Кайрата. В своей речи на митинге, посвященном открытию памятника сыну, она сказала «Мне очень трудно бывает от мысли, что Кайрат мой находится в земле далекого Семея, но я горжусь, что теперь Кайрат не только мой сын, а сын всего наше народа!». Теперь наша задача — как зеницу ока оберегать независимость, которая далась через жертвы и лишения, трудности. Наш священный долг перед памятью славных предков без потерь донести до будущих поколений оставленные ими в наследство бескрайние земли, неисчерпаемое духовное богатство.
Знамя труда.- 2006.- 28 сент.
