Памяти поэта и журналиста

Вся жизнь его — в стихах и прозе

 Торжественное открытие поэтического вечера «Өлеңім — өзім» в честь 100-летнего юбилея ветерана труда, почетного гражданина Сарысуского района, неоднократного призера литературного конкурса «Дарабоз», четверть века проработавшего в районной и областной газетах, в сферах образования и культуры, автора около 20 поэтических и прозаических сборников, нескольких пьес и многих произведений для детей Дулата Ахметовича Шалкарбаева, состоялось на площади Знаний городской Аллеи молодежи.

Организаторами торжества выступили сотрудники Жамбылской областной универсальной научной библиотеки имени Шокана Уалиханова в рамках республиканского проекта «Читающая нация».

— Для популяризации истории, литературы и культурного наследия региона, развития интеллектуального и духовного потенциала подрастающего поколения, пробуждения у молодежи интереса к изучению литературного наследия края, формирования культуры чтения мы объявили областную акцию «Один регион – одна книга», в ходе котороц каждый месяц текущего года посвящается творчеству одного из поэтов или писателей региона. Апрель посвящается творчеству известного писателя, поэта и журналиста Дулата Шалкарбаева и объявлен месяцем поэзии под девизом «Өмір өзі сөйлейді», — пояснила заведующая отделом развития библиотек областной универсальной научной библиотеки имени Ш. Уалиханова Жанна Жетписбаева.

Гостями вечера стали лауреаты международной литературной премии «Алаш» член Союза писателей Казахстана Пернебай Дуйсенбин и писатель, драматург, публицист Елен Алимжан, член президиума областного совета ветеранов, директор — главный редактор газеты «Ғұмыр-Дария», председатель областного филиала Союза журналистов Казахстана Жанабай Миллионов, журналист, лауреат премии Союза журналистов Казахстана, член Союза писателей Казахстана, поэтесса Гайни Алимбеккызы и специально приехавшие из Сарысуского района родственники Дулата Шалкарбаева — его сын Берик Ахметов и невестка Балжан Смагулова, дочь Кульпаш Шалкарбаева, внучатый племянник Базарбай Береке.

Гости поделились теплыми воспоминаниями о Дулате Шалкарбаеве. О многогранности и глубине творчества поэта и журналиста, его преданности перу и ответственности за свое время и поколение рассказали ученик Дулата Шалкарбаева Жанабай Миллионов, коллега и соратник Пернебай Дуйсенбин. А внучатый племянник автора Базарбай Береке прочитал стихи собственного сочинения.

— Свекор был честным, справедливым и великодушным, невероятно добрым и простым в общении, его все любили и уважали. Мне повезло попасть в эту замечательную семью и много раз беседовать с ним, — поделилась Балжан Смагулова.

Библиотекари в ходе акции декламировали стихи наизусть, а артисты Жамбылской областной филармонии имени Кенена Азербаева украсили вечер прекрасным исполнением патриотических песен.

ИСЛАМОВА Лала

Знамя труда. – 2023. – 6 апреля

Созидатель и устроитель

Губернатор-реформатор фон Кауфман

Открыл школу, посадил рощу, его именем назван тюльпан — первый губернатор Туркестанского края, куда входил и Аулие-Атинский уезд Константин Кауфман, запомнился своими благими деяниями.

В музее таразской гимназии № 1 имени Алихана Бокейханова общество немцев Жамбылской области и общественное объединение «Историко-краеведческий центр «Обелиск» провели встречу представителей общественных организаций, любителей истории, старожилов и молодежи, посвященную 205-летию со дня рождения Константина Петровича фон Кауфмана, первого губернатора Туркестанского края. Именно по его приказу появилось в Аулие-Ате здание двухклассного училища, а спустя почти два века эта школа стала гимназией имени А. Бокейханова.

— Сегодня мы поговорим о Константине Кауфмане как созидателе и устроителе, а не как завоевателе и покорителе Туркестанского края, — отметил председатель общества немцев Жамбылской области Александр Гибнер. — Надо отдать должное его высококлассным организаторским способностям, уму, образованности и дальновидности, в чем вы можете сейчас убедиться, прослушав и просмотрев нашу краткую виртуальную экспозицию.

Константин фон Кауфман был представителем русской ветви прусского рода Кауфманов, окончил в Санкт-Петербурге Главное инженерное училище, получил блестящее военное образование и с отличием служил на Кавказе. В 1867 году было образовано Туркестанское генерал-губернаторство, ставшее началом для административного деления стран Центральной Азии и Казахстана, а Константин Кауфман назначен главой Туркестанского военного округа. Его армия успешно отражала нападения кокандцев, хивинцев, бухарцев. Губернатор отменил рабство и осуществил серию реформ, по его инициативе возведено нескольких капитальных построек. В 1874 году Кауфман открыл в Туркестанском крае четыре гимназии, 60 школ, биб­лиотеку, по его распоряжению библиографом Владимиром Межовым был составлен и издан «Туркестанский сборник» — «Туркестанский альбом». Именно фотоснимки из этого альбома свидетельствуют нам сейчас о том, как жили люди в дореволюционной Аулие-Ате. Кауфман уделял значительное внимание развитию торговли, промышленности, сельского хозяйства подведомственной ему территории. Способствовал массовому разведению хлопка в Средней Азии, развитию кустарных промыслов, ремесленничества. Также он сумел наладить мирные взаимоотношения между коренным населением и переселенцами из России. Кауфман пригласил российских ученых, в том числе биологов, географов, археологов, для изучения Туркестанского края. В честь первого генерал-губернатора российским ботаником Эдуардом Регелем назван тюльпан — ныне один из эндемиков Жамбылской области. По инициативе Константина фон Кауфмана также была посажена Алферовская роща, а ныне роща Баума на территории города Алматы, прежде Верного.

Он похоронен в Ташкенте. Его прах с кладбища был перенесен в один из православных соборов, но в 1935 году храм был взорван, и могила губернатора не сохранилась. Благодарные потомки хранят память об этой исторически весомой личности, государственном деятеле и военачальнике. Старожилы города знают, что одна из главных улиц нашего Тараза — Толе би — когда-то называлась Кауфманской.

— Правление губернатора Кауфмана — это один из важнейших витков в развитии нашего древнего города и региона. Гарнизон крепости Аулие-Ата находился тогда там, где сейчас располагается историко-этнокультурный археологический комплекс «Көне Тараз». Переселенцы из России и Азии сформировали целые кварталы, о чем говорят, например, названия улиц — Ташкентская, Наманганская, Пушкинская (в честь пушек, а не Пушкина, как некоторые думают). Планировка и название некоторых улиц сохранились до сих пор. Туркестанский край до появления Кауфмана был абсолютно не изучен в области истории, этнографии, природы региона. Благодаря российским ученым и исследователям стали появляться первые фотографии нашего города и области, — рассказала заместитель директора государственного историко-культурного заповедника-музея «Памятники древнего Тараза» Министерства культуры и спорта РК Анна Крокошева.

— Общество немцев региона обратилось с просьбой составить туристический маршрут для молодежи, где были бы представлены имена знаменитых немцев, оставивших след в истории нашей области. Мы это сделали, указав там и Константина Кауфмана. При нем была открыта первая среднеазиатская библиотека, ныне библиотека имени Навои в Ташкенте, было заложено множество садов и рощ, построены улицы и архитектурные сооружения, успешно развивались земледелие и садоводство. Степные кочевники при его власти стремились в город, становились ремесленниками, занимались выделкой кож, кузнечным делом. Я думаю, этот человек вполне достоин, чтобы память о нем была увековечена и в истории нашего города, — отметил директор ТОО «Научная организация «АРК», историк и археолог Искандербек Торбеков.

Выступили также председатель ОО «Историко-краеведческий центр «Обелиск», журналист Галина Выборнова, председатель узбекского культурного центра города Тараза, любитель истории Абдурахман Зайнутдинов. Они отметили, что патриотизм начинается с памяти о собственной истории, любви к малой родине, а потому Константин фон Кауфман уже тоже неотделим от Тараза, стал его частью, нашей общей биографией.

Затем руководитель музея гимназии № 1 имени Алихана Бокейханова Татьяна Севостьянова провела по музею экскурсию для собравшихся. Она рассказала об известных выпускниках школы, основанной знаменитым губернатором.

— Каждый человек должен знать культуру и традиции своего народа, и это прекрасно, что представители всех этносов нашего региона хранят и чтут память о своих великих предках, — отметил присутствовавший на встрече заместитель акима Тараза Дауир Даулетов.

ГУБАШЕВА Лариса

Знамя труда. – 2023. – 20 июня

Весна в сердце

Яркие и теплые впечатления у зрителей остались после просмотра выставки педагогов и учащихся школы искусств Шуского района «Шебердің қолы алтын». Яркие и теплые впечатления у зрителей остались после просмотра выставки педагогов и учащихся школы искусств Шуского района «Шебердің қолы алтын».

На вернисаже в таразской галерее, посвященном 20-летию учреждения дополнительного образования, царила особая атмосфера. Четыреста творческих работ изобразительного и декоративно-прикладного искусства выполнены самыми разными материалами и в непохожих техниках за последние два года. Среди них можно было увидеть масляную живопись, цветную графику, чий, валяние шерсти, вышивку шнуром и нитками, аппликацию, коллаж, стринг-арт и многое другое.

– В настоящее время в нашей школе открыто 17 кружков по различным направлениям, занятия в которых ведут 45 учителей. Среди них – как уже опытные педагоги с многолетним стажем, обучающие классическим приемам и техникам, так и молодежь, которая старается идти в ногу с современностью, – сказала директор школы искусств Аяужан Акжолова. – Для большего охвата детей в сельских округах действуют восемь филиалов. Студия изобразительного искусства является наиболее многочисленной. Это гордость учреждения, ведь многие наши ученики стали победителями и призерами не только районных и городских конкурсов, но и республиканских и международных. К тому же они постоянные участники районных выставок.

По словам педагога студии изобразительного искусства Бакытжана Малдыбаева, сельские художники не случайно привезли на выставку не учебные работы учащихся и педагогов, а творческие.

– На мой взгляд, каждый художник должен заниматься творчеством, находиться в постоянном поиске, потому что именно так он может показать свои восприятие окружающего мира и позицию по отношению к тем или иным событиям, вещам, процессам в обществе… Именно творческие работы передают настроение и мысли, эмоции и чувства автора в определенный момент его жизни, – отметил живописец.

По словам Бакытжана Малдыбаева, для учащихся важно видеть яркие и наглядные примеры во всем – будь то спорт, музыка, рукоделие или изобразительное искусство. Глядя на картины своих наставников, дети стремятся повторить их, сделать что-то похожее или даже лучше.

Подопечные шуских педагогов предпочитают темы отчего дома и любви к Родине, которые отчетливо прослеживаются в образах птиц, сидящих на ветках яблони; юрт, манящих своим теплом и уютом; тюльпанов, горящих красными огоньками посреди зеленого ковра; горных вершин, возвышающихся над аулом; и шумных ручьев, бьющихся о камни.

К примеру, с особым трепетом 11-летняя Айжан Терижан изобразила цветущее дерево урюка на фоне реки и заката солн­ца. По-видимому, для девочки оно много значит и связано с какими-то личными воспоминаниями. Между тем ее ровесница Айару Абдрахман дала волю своей фантазии и представила, как могла бы выглядеть весна в образе прекрасной девушки. А Амина Жумахан предложила зрителям прогуляться по густому лесу и широкой степи, очнувшимся после долгой зимней спячки. Некоторые юные художники обращают внимание на легенды казахского народа. Среди них – 8-летняя Нурдана Ертай, очарованная историей о Байтереке. Арслан Досмаил увлекается графикой Страны восходящего солнца. В его работах чувствуется дань уважения стилю японских художников аниме.

Их наставники тоже выбрали тему родной земли. Буквально завораживают картины «Тау өзені» Жанагуль Туктибаевой, «Гүлденген дала» Мадины Жанпеисовой, «Әдемі кеш» и «Туған жер» Асель Кадыровой, «Ақтоғай өзені» и «Тасөткел су қоймасы» Бакытжана Малдыбаева.

Тё Михаил

Казахст. правда. – 2023. – 14 июля

Михаил Тё.

    В народе говорят: «Талантливый человек талантлив во всем». Этому доказательство творческая личность Михаила Тё. Журналист, писатель, художник-график, автор книги «Сакральный Казахстан. Святыни древнего Тараза». Он находит время не только для профессиональной деятельности, но и для творчества, которое стало частью насыщенной жизни. Картины нашего героя захватывают человека с первого взгляда, ведь здесь переплетено множество жанров. Пишет Михаил Тё свои произведения больше в стиле графики. По словам художника, склонность к графике проявилась еще в детстве. Окончив городскую юношескую художественную школу, он связал будущую профессию с творчеством и поступил в Таразский государственный университет имени М.Дулати, где с отличием освоил свою первую специальность художника-модельера. Как говорит сам Михаил, надолго в этой сфере он не задержался, все больше начал проявляться писательский талант. Наверное, и период, когда художник долгое время не брал в руки карандаш и чернила, связан с этим.

Читать книгу….

Михаил Тё Сакральный Казахстан Святыни Древнего Тараза

Город виноградных лоз. Где-то в Таласской долине — Костобе

Город виноградных лоз. Где-то в Таласской долине — Костобе

Упоминаемый в исторических источниках Костобе, как и многие другие древние города Казахстана, долгое время находился под толщей земли в неопределенном месте и был практически забыт.

Где-то в Таласской долине

Дело не в том, что его не пытались найти, просто искали не там, где нужно. Многие ученые ошибочно вели его поиск на берегах Сырдарьи, и продолжалось это до тех пор, пока востоковед, тюрколог и историк Василий Бартольд не доказал, что он находился в Таласской долине, и его необходимо отождествлять с Джамукатом.

Несмотря на это, вопрос идентификации все еще оставался спорным. В своей книге «Древние города Казахстана» известный отечественный археолог Карл Байпаков пишет, что впоследствии с мнением ученого согласились и другие исследователи, однако все же оставались и противники этой точки зрения. К примеру, археолог и историк Александр Бернштам считал, что на месте Джамуката вполне могли быть Майтобе или Бешагач, расположенные южнее современного Тараза. Однако, как стало известно позже, эти памятники по своим размерам не могут претендовать на роль крупного города, каковым был Джамукат, судя по описаниям из различных источников. В итоге версия Бартольда закрепилась, и древний град все же удалось вырвать из тисков забвения и открыть миру.

Наследие бухарских согдийцев

Считается, что город был построен в VI веке выходцами из Бухары и изначально назван в честь их предводителя Джамука. Он располагался на правом берегу реки Талас в 15 км от Тараза. Костобе стоял в одном ряду с другими крупными городищами, имевшими длинные стены: Чольтобе, Караторткольтобе, Коныртобе, Жантобе и Бектобе. По топографии городище близко к семиреченским собратьям – Акбешим и Красная Речка. С последним Костобе имеет особое сходство: укрепленный шахристан, цитадель в виде усеченного пирамидального бугра, некрополи за стеной. Карл Байпаков считает, что поскольку город Красная Речка (Навакет) был колонией согдийцев, то и Костобе мог быть их городом.

Установлено, что он находился на отрезке Великого шелкового пути, отходившего от Тараза вниз, вдоль реки на север в Центральный и Восточный Казахстан. Арабский географ Мухаммед ибн Ахмед-ал-Макдиси, побывавший во всех мусульманских странах, характеризовал его как большой город, обнесенный крепостной стеной, у которого есть соборная мечеть и рынки, раскинувшиеся на территории рабада.

Общая конструкция Костобе особо не отличалась от городов того времени и состояла из цитадели, шахристана и рабада. Сегодня его руины можно увидеть восточнее села Сарыкемер Байзакского района. Главный хранитель фондов Государственного историко-культурного заповедника-музея «Памятники Древнего Тараза» Анна Крокошева сообщила, что сегодня его централь­ная часть занимает четырехугольный возвышенный участок площадью 420 х 450 м, окруженный двойной стеной. Высота внешнего вала составляет 3,5 м, внутреннего – до 5 м. По углам и периметру стен располагались башни округлой формы в разрезе. По центру каждой из четырех сторон прослеживаются по одному въезду.

Цитадель расположена у середины западной стены. От нее остался лишь пирамидальный холм с плос­кой площадкой наверху. Размеры возвышенности в основании – 70 х 80 м, площадки наверху – 30 х 40 м, а высота холма равна 12–15 м. Квад­ратный шахристан примыкает к цитадели и занимает весь юго-западный угол. От остальной части городища он отделен стеной. Попасть в него можно было только с северной стороны. Недалеко от шахристана возвышается довольно большой бугор. По мнению Карла Байпакова, это могла быть башня огня. Сельская округа прослеживается в радиусе 3–5 км от центральных развалин. Остатки прежних усадеб и замков тянутся вверх по реке Талас в сторону другого городища на Шелковом пути – Нижнего Барысхана.

Артефакты «заговорили»

В книге «Сокровища древнего и средневекового Тараза и Жамбылской области» казахстанские археологи Карл Байпаков и Дмитрий Воякин отмечают, что с северной стороны за внешним валом расположены два некрополя, а их раскопки позволили установить характер захоронений местных жителей VI–IX веков. В основном они были в специальных помещениях из сырцового кирпича – наусах. В них находились коллективные, возможно, семейные захоронения.

Наиболее многочисленными находками в могилах оказались украшения: кольца и серьги, сделанные из бронзовой и серебряной проволоки, а также браслеты из железных пластинок. Также учеными найдены медное зеркало круглой формы, ожерелье из агатовых бус, скелеты коней, керамические сосуды, в том числе чаши, кружки, хумы и кувшины.

Археологов особо заинтересовала ручка от бронзового изделия, предположительно зеркала. Она выполнена в виде фигурки сидящей женщины со скрещенными на груди руками и в шапочке, из-под которой спадают распущенные волосы. Что касается позы, то она заставляет вспомнить изоб­ражения налепных горельефов на стенках оссуариев из Тараза и Красной Речки. Здесь же найдены серебряный крест, фигурка нефритового петуха, бронзовая бляшка с изображением двух птиц с пышными хвостами (предположительно фазанов или петухов). Также обнаружены хумы с костями. Причем, как выяснилось, для погребения использовались прежде разбитые, но отремонтированные сосуды, куда наряду с основными костями скелета и черепом клали серьги и кольца. Установлены и другие виды захоронений, в том числе мусульманские, в период исламизации местного населения.

Раскопки на месте цитадели открыли взору ученых группу построек разных эпох (VI–XII веков). В самом верхнем слое сооружения сильно разрушены, поскольку с XIII века эта территория использовалась в качестве кладбища. Самый ранний комплекс построек относится к VI–VIII векам. Это замок с обходными коридорами, помещениями жилого и хозяйственного назначений из пахсы и сырцового кирпича.

Позднее произошла заметная перепланировка комплекса. Обходная галерея была разделена на комнаты, которые стали использоваться для хозяйственных целей. Также раскопаны два больших зала, один из которых некогда был украшен резными панелями. Ученые обнаружили лишь фрагменты, по которым видно, что резку выполняли по толстому слою штукатурки. Богатый интерьер и наличие очага позволили предположить, что это было святилище, связанное с культом огня.

Археологи особо отмечают костобинскую резьбу по глине, которую древние зодчие использовали для декорирования облицовочных плиток архитектурных сооружений. Наиболее часто в ней встречаются геометрические элементы (круги, дуги, спирали, ромбы), а также рас­тительные (завитки, стебли, листья, плоды, цветы).– Самым распространенным мотивом служила виноградная лоза, – отметила Анна Крокошева. – Причем структура рисунка отличается от аналогов, обнаруженных при раскопках других памятников истории. Он сложнее и разнообразнее. Установлено, что орнаменты в архитектуре Костобе по характеру и художественному стилю близки к тем, что использовали в городах Афрасиа­бе, Варахши, Самарре, Фус­тате и других. Схожие элементы резьбы указывают на наличие тесных культурных связей между городом Таласской долины с полисами Средней Азии, Ближнего и Среднего Востока.

Все обнаруженные артефакты демонстрируют, несомненно, высокий уровень мастерства зодчих, гончаров, литейщиков и ювелиров того времени.

Сегодня городище Костобе относят к памятникам особой государственной важности, ведь оно вошло в число немногих казахстанских объектов истории, культуры и археологии, включенных в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, и считается одной из духовных святынь Казахстана.

В своей программной статье «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» Глава государства Нурсултан

Назарбаев подчеркнул, что культурно-географический пояс подобных памятников – это «символичес­кая защита и источник гордости всех казах­станцев, который незримо несет нас через века». Этот древний полис, к сожалению, пока мало известен, но в перспективе может стать предметом внимания множества не только отечественных, но и зарубежных туристов и ученых. Ведь до конца он пока не изучен, а как известно, все, что хранит тайну, всегда притягивает к себе людей, как магнит.

 Тё Михаил

Казахст. правда. – 2018. – 31 мая


 
 

Прикоснуться к истории. «Ежелгі Тараз көмбесі» в глубинке

Прикоснуться к истории. «Ежелгі Тараз көмбесі» в глубинке

В научно-просветительской практике музеев большая роль отводится передвижным выставкам. С недавних пор их организует и проводит государственный историко-культурный заповедник-музей «Памятники древнего Тараза» при поддержке управления культуры, архивов и документации акимата области. 

Мы стараемся масштабно осветить экспонаты, показать их научную ценность и место в историко-культурном процессе.

Подобные выставки музей проводит впервые. У жителей районов теперь есть возможность увидеть артефакты, найденные при раскопках городища Тараз, и проникнуться духом Средневековья, увидеть то, что создали наши предки, искусные таразские ремесленники.

На выставке представлено более 100 артефактов: изделия из керамики, кости и стекла, детали светильника из бронзы, сфероконусы и многое другое.

Богато представлена поливная керамика, отличающаяся высоким качеством, яркостью красок, высокохудожественностью орнаментальной тематики и хорошим выполнением узора: чаши, пиалы, блюда, тарелки, кувшины, вазочки, горшочки, туваки, чираги, датирующиеся VІ — ХІV веками.

Некоторые из них служили не только для освещения, но и использовались в качестве жертвенников, курильниц, а также для обрядов, связанных с культом огня, поэтому покрыты копотью. Светильники в основном сделаны из бронзы и керамики. Полые, круглые стержни или шестигранники, подставки, украшенные прорезным ажурным орнаментом из чередующихся ромбов и укрепленные на полусферическом основании, опирающиеся на три ножки в виде лап хищных животных, а также фрагменты плоских блюд.

Бронзовыми светильниками пользовалась зажиточная часть населения, люди с небольшим достатком — керамическими чирагами. Чираги изящной формы, покрытые бело-кремовой поливой, поверх которой коричневой краской нанесены точки, полосы и зигзаги, составляют большую часть музейной коллекции керамики. Но представлены и другие чираги, которые отличаются более устойчивой формой, покрыты однотонной поливой, в основном коричневой, зеленой, зеленовато-бирюзовой. Чаще всего они украшены растительными, реже — геометрическими узорами.

Среди многочисленной посуды особый интерес вызывают сосуды, так называемые сфероконусы, самые необычные и редкие археологические находки. От других гончарных изделий они отличаются большой толщиной стенок (до трех сантиметров), что достигалось тщательным отбором глины и обжигом.

Пока передвижная выставка побывала только в Таласском историко-краеведческом музее в Каратау и в районном историко-краеведческом музее села Сарыкемер Байзакского района. Такие выставки очень важны для повышения интереса к истории родного края, развития преемственности поколений и расширения кругозора подрастающего поколения.

Сельские жители увидевшие выставку археологического музея «Древний Тараз», не скрывают восторга. В первой половине 2018 года с выставкой смогут ознакомиться и жители остальных восьми районов.

ДИЛЬДЕБАЕВА Эльма

Знамя труда. – 2018. – 9 янв. 



Тараз: древний и современный

Тараз: древний и современный

 Древний город Тараз продолжает развиваться согласно утвержденному генеральному плану. Появляются новые микрорайоны и жилые массивы, здания и сооружения, промышленные заводы, рестораны и супермаркеты. Но при этом город сохраняет свой древний облик. Памятники старины реконструируются и реставрируются. А на пустырях появляются любопытные для туристов сооружения.

На месте базара

Одним из самых интересных в Таразе обещает стать исторический комплекс «Шахристан», который восстанавливают с использованием самаркандских кирпичей собственного производства.

Бывший торговый центр «Шахристан» площадью в три гектара был построен в 2008 году на месте предполагаемого нахождения шахристана (территории раннефеодального города) древнего Тараза. Во время строительства обнаружены древние бани (XII-XIV вв.), впоследствии этот музейный экспонат сделали открытым для всех жителей и гостей города. При оформлении использовались мотивы настенных росписей и скульптурных изображений средневекового города. Кроме того, на территории «Шахристана» находилась ставшая визитной карточкой города знаменитая композиция из кинофильма «Джентльмены удачи». По генеральному плану областного центра, земельный участок, занимаемый рынком «Шахристан», возвращен в государственную собственность.

На территории бывшего торгового центра «Шахристан» будут возведены стилизованные под старину объекты в рамках проекта «Город мастеров» – торговые лавки, здания музеев и прочие строения, предназначенные для развития туристической отрасли.

Кстати, новый кирпичный завод по производству облицовочно-керамического кирпича недавно построен в Жамбылской области. Там в этом году планируют выпускать высококачественный кирпич по самаркандской технологии. Теперь материалы местного производства обойдутся вдвое дешевле. Свой «самаркандский кирпич» и другие керамические изделия будут использоваться при строительстве комплекса «Шахристан», а также на других строящихся объектах города.

Отметим, что уже более шести лет в Таразе идут раскопки древнего городища на месте бывшего Центрального базара. Найдено более 40 тысяч артефактов, остатки древних строений.

Под звездным небом

Также недавно в городе открыли мастерскую ремесленников, которая расположилась в древнем каравансарае Торткуль.

 Теперь для всех горожан и туристов есть место, где можно будет в выходные дни не только отдохнуть и отведать национальные блюда, но и посмотреть процесс их приготовления, не только приобрести сувениры жамбылских мастеров, но и поучиться какомунибудь старинному ремеслу.

А еще здесь можно покачаться на алтыбаканах, пострелять из лука, послушать народную музыку, полюбоваться народными танцами, организовать пикник на зеленой травке, устилающей пространство древнего караван-сарая.

Торткуль – один из интереснейших археологических памятников Тараза, в древние времена служившего важным звеном Великого Шелкового пути, перевалочной базой для купцов, отправлявшихся с товарами в дальние страны. С 2008 года здесь велись археологические раскопки, археологи из Института имени А.Х. Маргулана обнаружили остатки сооружения, бывшего караван-сараем, с гостиницей, банями и соответствующей инфраструктурой. По найденным здесь монетам объект датировали VI-VII вв. нашей эры. В 2010 году караван-сарай реконструировали, возвели пятиметровые стены, воссоздали внутренний интерьер. И, как туристический объект, с 2014 года музей под открытым небом Торткуль начал встречать туристов.

Инициированный областным управлением туризма этнопроект «Коне Тараз шеберлери», при поддержке управления культуры, встретил уже гостей из восьми стран и областей Казахстана. На территории караван-сарая были установлены юрты и алтыбаканы. Для гостей ремесленники провели мастер-классы, в ходе которых продемонстрировали приготовление национальных казахских блюд – курт, таба нан, бесбармак, баурсак, қымыз, шубат, жент, запеченное в земле на угольях мясо. Туристы познакомились с искусством беркутчи. Прошли и национальные спортивные мероприятия – стрельба из лука, альчики, лянга.

В перспективе в Торткуле планируют даже ночевки под звездным небом в юртах – сделать так, чтобы турист мог почувствовать особенности жизни предков, веяние истории и зарядиться положительными эмоциями………………..(полная версия статьи в газете Литер неделя. — 2019. — 13 июля (№108). — С. 6. )