Святая земля

     Почему наш город называли Аулие-Ата

За свою более чем двухтысячелетнюю историю город Тараз пережил периоды расцвета и упадка, разрушительных войн и возрождения, а также множество переименований. Бывшие названия города до сих пор упоминаются нами по старой привычке. Например, мы часто говорим о «теплом Джамбуле», «святой земле Аулие-Аты». Кстати, так город назвали ровно 160 лет назад… 

 Первое упоминание города в греческих источниках относится к 568 году нашей эры под названием Талас как одного из пунктов Великого Шелкового пути в долине одноименной реки. В эпоху процветания (X-XIII века) появилось нынешнее название — Тараз («весы», «торговый город»). В 751 году вблизи города на реке Талас состоялась эпохальная битва, в которой конница Аббасидского халифата наголову разбила армию Танской империи и карлукских наемников, преградив путь китайской экспансии на запад.

 В XIII веке Тараз оказал яростное сопротивление монгольским ордам, за что был разрушен и сожжен, о чем говорят следы пожарищ, найденные при раскопках древнего городища. Тогда город переименовали в Яны (Новый), позднее — в Наманганкоче.

Как рассказал директор государственного историко-культурного заповедника-музея «Памятники древнего Тараза» Такен Молдакынов, к началу XIX века остатки города, крепость и окрестная территория оказались под властью Кокандского ханства. В 30-е годы XIX века люди стали селиться на территории города близ находившейся здесь могилы легендарного хана Карахана из династии Караханидов, прозванного Аулие-Атой. Во времена его правления в XII веке Тараз процветал. В 1856 году, 160 лет назад, город официально переименован в Аулие-Ату, а на месте, где был древний мавзолей Карахана, построили новый.

В 1864 году город Аулие-Ата, укрепленный пункт Кокандского ханства, в ходе штурма завоеван войсками русского царского правительства. В 1867 году он вошел в состав Сырдарьинской области Туркестанского генерал-губернаторства и вскоре стал центром одноименного уезда.

Из сохранившихся в областном архиве записок генерал-майора Черняева и подполковника Лерхе можно представить внешний облик того города:

«Однообразный вид городских построек смягчается разведенными садами, прохладная тень которых служит отрадным убежищем для азиата во время невыносимого дневного жара… Есть виноградные лозы и яблони, урюковые и грушевые деревья. Природа богатая, климат здоровый, земля щедрая, награждающая труды землепашцев и дающая великолепный урожай. Луговые места превосходные, орошаемые чистыми горными речками и ключами со светлой водой».

Упоминают офицеры и о многочисленных торговых караванах, проходивших через город, а также о большом количестве курганов, древних захоронений. Из записок видно, каким суровым был климат. Зимние морозы продолжались с октября по март, город утопал в снегах, часты были снежные бураны.

Далее в записках читаем: «В четырехстах саженях от крепости (имеется в виду существовавшая тогда аулиеатинская цитадель) находится кладбище, среди которого полуразвалившийся кирпичный памятник святого отца по имени Караган… Могила этого святого человека послужила поводом названия крепости. Сюда собирались богомольцы, построили город, для безопасности возвели укрепленную цитадель».

В те времена город состоял в основном из крепости, базара и небольших поселений вокруг, застроенных в характерной для азиатских городов радиально-кольцевой системе. В современном Таразе сохранилось название одной из четырех улиц того времени — Наманганская. По архивным данным переписи 1897 года, население города насчитывало 11722 жителя, из них казахов — 589, русских, украинцев, белорусов — 1366, узбеков — 8846, таджиков — 379, татар — 266. Имелись чугунно-литейные мастерские, кузницы, кожевенные и мыловаренные производства, бани, восемь мечетей, три караван-сарая.

Вхождение Аулие-Атинского уезда в состав России во второй половине XIX века способствовало развитию города. Появившееся железнодорожное и почтово-телеграфное сообщение соединило Аулие-Ату с городами Центральной России и Средней Азии. Открывались школы и училища, мусульманские школы-мектебы. В 1889 году открылась первая общественная библиотека. В 1898 году появился городской парк, в послереволюционные годы названный Садом Свободы, ныне это парк культуры и отдыха им. Т. Рыскулова. В 1904 году начали работать первая аулиеатинская больница и аптека. В 1915 году появился кинотеатр. В 1919 году вышел первый номер газеты «Аулие-Атинский вестник» — прабабушки нынешнего областного издания «Знамя труда». Именно в аулиеатинский период в городе появились фонарное освещение и тротуарная плитка.

Советский писатель Дмитрий Фурманов, направлявшийся в начале 20-х годов XX века в город Верный, в своей повести «Мятеж» пишет: «В густые вечерние сумерки подъезжали к Аулие-Ата. Последние версты до окраины города, где разбросалось кладбище, изрезаны оврагами, испещрены глубокими зияющими норами: здесь любимые волчьи места. Рассказывают, будто здесь совсем недавно волчья стая бросилась ввечеру на верхового киргиза, и наутро от гнедой кобылки нашли только горсть волос, а от несчастного наездника — дырявые, старые баретки…» По нынешним временам кладбище и овраги здесь сохранились, но волков и прочих представителей фауны уже нет.

 К началу XX века город значительно расширил свои границы до девяти тысяч гектаров и вдвое увеличил народонаселение — до 24 тысяч человек. Экономический потенциал составляли 17 фабрик и заводов, два базара, шерстомойка, кожевенное и свинцово-плавильное производство, конезавод и транспортные конторы. Город имел три бани, два кладбища, восемь мечетей и две церкви.

— От эпохи аулиеатинского периода в нашем городе сохранились некоторые здания, расположенные близ старого базара. Там сегодня проводятся раскопки древнего городища и создается историко-культурный парк «Древний Тараз», — говорит Т. Молдакынов. — Также в городе есть здания одноэтажной застройки, сложенные из саманного кирпича, но прекрасно выдержавшие несколько серьезных землетрясений. И очень жаль, что эти уникальные сооружения, хранящие дух той эпохи, нынче кардинально переделываются владельцами или же вообще сносятся.

В 1936 году Аулие-Ату переименовали в Мирзоян — по имени первого секретаря ЦК КП(б) Казахстана Левона Мирзояна, впоследствии репрессированного и расстрелянного.

Имя народного акына Жамбыла Жабаева город получил в 1938 году. Известно, что великий старец, никогда здесь не живший, неоднозначно воспринял это известие. Ему принадлежат слова: «Прости меня, святой город Аулие-Ата, что тебя назвали моим именем…»

История порой имеет свойство повторяться на новом витке развития. В январе 1997 года Первый Президент Республики Казахстан Нурсултан Назарбаев, находясь в областном цент-ре Жамбылской области, объявил о возвращении городу Жамбылу исторического названия Тараз.

…Святой старец Аулие-Ата — Карахан стал тем связующим звеном, которое соединило прошлое и будущее нашего города. Цитадель, возведенная для военных целей, со временем разрушилась, и теперь археологи спорят, где она находилась. А к могиле святого старца, благоустроенной, ухоженной, стекаются паломники, как и двести лет назад…

Галина СКРИПНИК

Знамя труда. – 2016. – 23 янв.

Символ суверенитета. В областном центре открыт монумент «Тәуелсіз Қазақстан»

Шестнадцатиметровый монумент, расположенный на пересечении улиц Толе би и аль-Фараби, выглядит величественно на фоне разросшегося микрорайона Астана. Уникальное архитектурное сооружение стало подарком жамбылцам к 25-летию Независимости Республики Казахстан. 

В торжественном открытии монумента приняли участие руководители областного и городского акиматов, областного маслихата, ветераны труда, представители общественности, студенты.

В своей поздравительной речи глава региона Карим Кокрекбаев отметил особую значимость события. Новый монумент стал еще одним свидетельством независимости нашего государства.

— Этот монумент — символ независимости, народной души, вечного торжества жизни. За годы суверенитета на долю нашего народа выпало немало трудностей, успехами в преодолении которых мы сегодня можем гордиться. Рассказывать об истории независимости нашей страны молодому поколению — наш священный долг, — подчеркнул Карим Кокрекбаев.

Писатель-публицист, общественный деятель, ветеран журналистики Аргынбай Бекбосын подчеркнул значимую роль Тараза в сохранении истории независимости, потому что на его древней земле есть немало исторических памятников, ставших гордостью не только жамбылцев, но и всего Казахстана.

— Пусть стела служит напоминанием молодежи о том, что старшее поколение за такой короткий промежуток времени сумело преодолеть разруху и нищету, создав стабильное государство, — напутствовал экс-депутат Сената Парламента Республики Казахстан, ветеран труда Александр Савченко. — Это напоминание о том, что все возможно благодаря самоотверженному труду.

Автором монумента является уроженец Джамбула художник, член Союза художников Казахстана, автор памятника Толе би Аманат Назаркулов. По его словам, он с командой архитекторов создавал монумент по эскизам, разработанным три года назад.

Сам автор считает, что проект получился оригинальным, несмотря на всю простоту авторской задумки и архитектурного стиля.

— Голубой земной шар с картой Казахстана в золотистом цвете означает развитое и процветающее государство. По бокам установлены арки, а в верхней части — логотип «Мәңгілік Ел» и шанырак. Все орнаменты в композиции выполнены в рельефном стиле. Каждая часть несет в себе философский смысл, — пояснил Аманат Назаркулов.

Гладкова Светлана

Знамя труда. – 2016. – 15 дек. 

Новый фрагмент древнего города

Жилые дома, торговые точки и все необходимое для благоустроенной жизни будет в 14-м микрорайоне Тараза.

В Таразе ежегодно вводится в строй большое количество жилья. И процесс этот идет по нарастающей, о чем свидетельствует состоявшаяся недавно презентация схемы генерального плана и рабочего макета 14-го микрорайона, который будет возведен на въезде в город со стороны Алматы. Новый микрорайон расположится на площади 100 гектаров и станет настоящим украшением областного центра. Здесь предусмотрена постройка жилья и всей сопутствующей ему инфраструктуры.

Статус нового строительства подчеркнуло и то, что презентацию, в которой главным гостем был аким области Карим Кокрекбаев со своими заместителями, руководителями управлений и журналистами, провел президент Национальной ассоциации строительной отрасли Мухит Азербаев. Он начал с того, что охарактеризовал общие принципы архитектурно-планировочной организации территории микрорайона. Показал на схеме квартальные застройки с дворовым пространством, изолированным от транзитных пешеходных потоков и общественного транспорта, объекты коммерческой инфраструктуры – банки, аптеки, фитнес-центры, магазины на первых этажах жилых зданий, расположенных вдоль улицы Абая и будущей набережной.

– Восточный въезд в Тараз будет оформлен двумя девятиэтажными зданиями многофункционального назначения с размещенными в них офисами, гостиницей и ресторанами, – рассказал М. Азербаев.

– По флангам расположатся здания торгово-развлекательного центра на 40000 квадратных метров и магазинов формата BigBox – строительный и мебельный, а также универсам «Все для дома», каждый по 10000 квадратных метров. Композиционным центром въезда станет площадь с прогулочными зонами и зелеными газонами.

В центре площади предлагается разместить стелу, символизирующую устремленность поколений к будущему, развитию и прогрессу. Одновременно с этим она будет служить основой навесной винтовой конструкции пешеходного моста-развязки, состоящей из двух уровней. Верхний уровень – прогулочного назначения, а нижний– велосипедный. Такое решение обеспечит безопасные пешеходные связки. По стилю стела организует единый архитектурный ансамбль с окружающими зданиями.

Другой вариант центра площади предполагает создание прогулочной зоны вокруг ансамбля из фонтанов. Первый вариант оформления площади показался главе региона более предпочтительным, но он предложил его изменить в сторону упрощения.

В будущем микрорайоне особое внимание уделено работам по благоустройству поймы реки Талас. По мере застройки предполагается создать парковую зону, которую украсит Дворец бракосочетания. Надо отметить, что по основной позиции микрорайон создается как центр для проживания, досуга и отдыха молодежи.

– Предполагается построить 355 тысяч квадратных метров жилья, то есть 5460 квартир в 49 домах, – сказал Мухит Азербаев.

Микрорайон рассчитан на проживание 15600 человек. В состав его инфраструктуры войдут 20,5 тысячи встроенных коммерческих помещений, например торговый и торгово-развлекательный комплексы, Дворец бракосочетания, два многофункциональных комплекса, две школы по 1200 мест и три детских сада по 250 мест.

При этом часть детских дошкольных учреждений (на 177 мест) предполагается разместить на первых этажах жилых зданий. Там же найдется место для реабилитационного центра, онкодиспансера, поликлиники и диагностического центра.
Карим Кокрекбаев остался доволен проектом. Однако он дал указание уточнить некоторые детали, внести изменения и дополнения в предлагаемый документ. Следует учесть все нюансы предстоящих работ и лишь тогда приступать к реализации проекта.

ЗАДОРОЖНАЯ Яна

Жамбыл-Тараз. – 2017. – 19 апр.

Ещё одно чудо в Таразе. Нежная сила женской природы…

Новая скульптура на территории историко-культурного центра «Древний Тараз», которая называется Дерево дружбы, становится любимым местом для селфи среди жителей области и туристов. Она привлекает к себе внимание необыкновенным изяществом и исполнения, и замысла. 

Можно без натяжки сказать, что это настоящее произведение искусства. Располагается оно возле нового здания Дома дружбы. Его автор — известный своими талантливыми работами шуский художник Кали Кораласбаев. В памятнике нет и намека на политический заказ. Его не отягощает тяжелый монументализм, к которому, казалось бы, располагает заявленная тема.

Поскольку на территории историко-культурного центра аннотация на памятник отсутствует, так же как и информация о его создателе (рядом, к сожалению, не оказалось никаких табличек), зрители строят разные догадки, что бы он мог значить. Недавно в «Инстаграме» некая Лора Дворецкая разместила такой полушуточный пост к фотографии скульптуры: «Красивые девушки, легко танцуя, несут на себе дом, семью, детей, любимого человека, работу, родственников мужа и своих, проблемы глобального потепления и раскопок древнего Тараза. В этом наша уникальность».

В своих размышлениях Лора оказалась недалека от истины и авторского замысла. Женщина — хранительница очага, она больше тяготеет к миру, чем к агрессии. И уж точно она против ужасов вой-ны, потому что женщина, дающая жизнь, как никто другой знает ей цену и дорожит ею. Неудивительно, что именно с этим образом у Кали ассоциируется Дерево дружбы. Женщины — это укорененные создания, они берут силы у земли и тянутся к небесному свету. Они, как деревья, прячут детей под своей кроной от невзгод и страданий. Женщины созидают, позволяя на своих ветках вить новые гнезда.

Скульптура очень символична. Она несет в себе мощный заряд светлой энергии. И люди не проходят мимо. Увидев это стилизованное дерево, они замедляют шаг, останавливаются и завороженно погружаются в восхищенное созерцание. И, определенно, получают необыкновенное эстетическое наслаждение от увиденного…

ЕФИМОВА Елена

Знамя труда. – 2017. – 30 марта 

И дай себя пленить Жемчужиной Тараза

      Археологический комплекс «Көне Тараз» станет культовым историко-культурным достоянием нашего края.

     Свое региональное путешествие мы начнем с сердца современного Тараза, где изначально, с древности, зародилась жизнь Таласской долины, дав великое продолжение нашему благословенному городу. Это то самое ядро, тот первоисточник, которые сделали город пленительной жемчужиной на Великом Шелковом пути, благодаря которому мы, нынешние наследники, живем, трудимся и продолжаем историю его развития и процветания. Речь идет, как вы догадываетесь, о центральной части городища Тараз, на территории которой раньше был расположен «Зеленый базар», а сегодня здесь идут полномасштабные работы по созданию  историко-культурного комплекса  «көне Тараз» («Древний Тараз»).

Историки утверждают, что именно здесь была первоначально основана крепость, вокруг которой стал разрастаться ранний средневековый город. Благодаря Великому Шелковому пути «город купцов» превратился в мощный экономический центр, который не раз разрушался и вновь поднимался из пыли и пепла. Но из века в век неизменной оставалась его центральная часть, где находились градообразующие районы — цитадель и Шахристан.

— Историко-культурный комплекс «Көне Тараз» открылся в прошлом году в период празднования 550-летия казахского ханства, — начала экскурсию для нас сотрудник заповедника-музея «Памятники древнего Тараза» Анна Крокошева. — На его территории расположились здание музея, археологический парк, благоустроенная парковая территория для посетителей и туристов,  смотровая башня с площадкой для общего обзора всех объектов. Немалую площадь занимает парковая структура, включающая тротуары, аллеи, главная из которых — Аллея Мынбулак, прототипом ее стал древний участок Великого Шелкового пути — Мынбулак, по которому пролегал путь купцов. К слову сказать, при создании парка каждая деталь была подточена под какой-либо древний символ, и вся атмосфера комплекса пропитана историей. Здесь цветочные клумбы выложены в виде знака бесконечности, сооружены макеты степных курганов, а каменные изваяния – балбалы – подлинны. Насыпь из белого мраморного камня символизирует реку Талас. С обзорной площадки смотровой башни перед вами раскинется панорама в виде казахских национальных орнаментов.

Но, безусловно, главным достоинством комплекса является его археологическая часть. Благодаря локальным археологическим раскопкам, начавшимся в 2010 году, ученые раскрыли для своих современников в великолепном многообразии глубинные тайны веков.

 — Теперь мы станем свидетелями того, какая густая застройка существовала в те далекие времена, — показывает нам Анна. – Здесь пролегали выложенные камнем уличные магистрали, которые были не извилистыми и узкими, как предполагали некоторые исследователи, а идеально прямыми и широкими. Особый интерес вызывают восточная баня, медресе, водопроводная система, проходившая через весь город и снабжавшая жителей чистой питьевой водой. Чтобы туристы в полной мере узнали все прелести древнего городища, для них будет проложен пешеходный экскурсионный маршрут по улицам и жилым кварталам древнего города.

Как выяснилось, лишь за 2015 год, исследуя уникальное городище, археологи обнаружили уникальные артефакты, которые вошли в музейную коллекцию «Древний Тараз».   В ходе раскопок в 2015 году была найдена удивительная кладовая-погребок периода караханидов, в которой, кроме хумов, была обнаружена и вызвала огромное изумление ученых бронзовая бочка в виде фляжки объемом более 30 литров. В том же году специалистами «Казархеологии» найден кувшинчик с кладом — бережно сложенными украшениями из золота, серебра и заготовками для будущих изделий. Скорее всего, это были тайные сокровища запасливого ювелира, а сегодня они уникальные шедевры древней поры, не имеющие аналогов.

Следуя за Анной, мы заметили, что территория комплекса становится излюбленным местом наших горожан, и, на удивление, здесь же состоялась неожиданная встреча с двумя туристами из Гонконга, ведомыми экскурсоводом туристического агентства «Золотой караван» Светланой Артемьевой. По ее словам, в последнее время посещения зарубежных туристов заметно участились. Как оказалось, городом Таразом и достопримечательностями жамбылской области интересуются гости из Италии, Германии, США, Китая. — Поскольку Великий Шелковый путь берет начало из Китая, то нам очень интересно узнать его продолжение, — легко вступили в разговор с помощью переводчика жители Поднебесной Зина Юнг и Роланд Чин. – Это путешествие в Казахстан, в частности в ваш город и область, для нас очень увлекательно и познавательно. Когда же миссис Юнг с трепетом взяла из рук Анны керамический кувшин, насчитывающий с десяток веков, то с восторгом призналась: «В Китае немало чудес света, но взять в руки столь древний сосуд, как я сейчас это делаю, совершенно невозможно». Несмотря на то, что историко-культурный комплекс полностью не завершен и ряд объектов не введен в эксплуатацию, туристические фирмы уже активно проводят на его территории свои экскурсии. Для обычных посетителей пока функционирует лишь парковая зона, потому что на сегодняшний день музей еще не укомплектован сотрудниками, в то же время ведется обучение проведению экскурсий имеющегося состава музейных работников. Однако не за горами то время, когда археологический комплекс «Көне Тараз» по праву займет одно из ведущих мест среди достопримечательностей нашего города и области и станет культовым историко-туристическим достоянием нашего края.

Познавая окружающий мир, мы часто стремимся совершить путешествия в дальние страны, в неведомые места в надежде увидеть необычное и увлекательное, но много ли нам известно о родном крае, месте, где живем? А между тем он полон великолепнейших ландшафтов и неповторимых исторических мест,  которые стоит   каждому открыть для себя. Для этого мы предлагаем вашему вниманию, уважаемый  читатель, новую рубрику «Атамекен», которая заставит вас восхититься, глубоко полюбить отчизну и гордиться своей малой родиной. Вместе с корреспондентом Еленой Пак вы побываете в живописнейших местах нашей области, почувствуете таинственный дух древности, узнаете об уникальных археологических сооружениях, которыми богат наш край.

От редакции. 

Пак Елена

Жамбыл-Тараз. – 2016. – 6 апр. 

Прикоснуться к Древности

     Здесь добрая аура предков

Как жили люди много веков назад? А как выглядел Тараз во времена правления, к примеру, караханидов? Думается, заглянуть за завесу прошлого хоть раз в жизни мечтал каждый житель нашего древнего города. Сегодня это стало возможным, для чего совершенно не нужна машина времени. 

        В рамках празднования 550-летия Казахского ханства с участием Президента Казахстана Нурсултана Назарбаева свои двери для посетителей распахнул археологический парк «Древний Тараз».

Этого события горожане ждали несколько лет, с того самого момента, когда было принято решение перенести существовавший здесь рынок. Свидетельства различных исторических источников, доказывающих богатство духовной и материальной культуры древнего и средневекового Тараза, подтолкнули ученых начать на этом месте раскопки.

Под началом известного археолога академика Карла Байпакова была обследована территория в полторы тысячи гектаров. Обнаружено более 35 тысяч артефактов, в том числе монеты, керамические и стеклянные изделия, золотые и серебряные украшения. Одними из самых ярких открытий археологов стали зиндан (подземная темница), средневековая баня, караван-сарай, древний магистральный водопровод, кладовая, мощеная улица. Все находки датируются X — XII веками.

По итогам заключения экспертизы в текущем году были уточнены границы территории постройки объектов на месте городища, определены места жилых помещений, найденных в ходе раскопок. В настоящее время объект является историческим памятником республиканского значения. Кроме музея под открытым небом территория историко-культурного комплекса включает в себя сквер Мынбулак, архитектурную композицию «Мелодии Тараза» и смотровую башню. Общая стоимость комплекса составляет около 2,5 миллиарда тенге.

Глава государства ознакомился с экспозицией музея, а также прошел по улицам древнего города, осмотрел фрагменты строений и посетил современную часть археологического комплекса. В завершение Нурсултан Назарбаев встретился с представителями творческой и научной интеллигенции области и даже пообщался с местными жителями, бурно приветствовавшими его. Каждый старался пожать руку Президенту.

— Сегодня беспрецедентное событие, потому что происходит становление одного из важных этапов создания туристической индустрии на примере не просто красивых зданий, а на примере уникальной истории республики, — поделился впечатлениями руководитель научного центра академии «Кокше» археолог Виктор Зайберт. — Посетители этого комплекса могут увидеть, как раньше жили люди, как менялся их быт. Но в то же время нельзя не обратить внимание на ту часть парка, где обустроены современные аллеи и смотровая вышка. Эта демонстрация на контрастах возбуждает мысль, заставляет думать, вызывает чувство гордости и формирует патриотизм у человека. Это как раз то, о чем сегодня так часто говорится, — воспитание патриотически настроенного поколения.

Ожидается, что комплекс «Древний Тараз» обеспечит развитие туристической отрасли как области, так и страны, а также станет хорошим представлением исторического и культурного наследия Казахстана зарубежным гостям Международной выставки EXPO-2017.

— Сегодня основная масса туристов сосредоточена в Самарканде, Бухаре, Ташкенте, Туркестане. Наша задача — направить поток туристов, которые следуют по трассе Западная Европа — Западный Китай, к нам. Уже есть все предпосылки для того, чтобы «Древний Тараз» стал национальным культурным брендом Казахстана и вошел в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО, куда уже входят древние городища Акыртас, Костобе, Орнек, Кулан и Актобе, — сказал Карл Байпаков.

 Татьяна БОРИСЕНКО,
Виктор БАРБАШ (фото)

Знамя труда. – 2015. – 10 окт.

Акын как символ города

  В нынешнем году исполняется 77 лет со времени присвоения области имени Жамбыла, и 55 лет, как на главной улице города воздвигнут памятник Великому акыну.

Когда говорят о Таразе (в недавнем прошлом Джамбуле), сразу вспоминается этот памятник, ставший уже своеобразным брендом города и региона.

В Таразе и области именем великого казахского акына Жамбыла Жабаева названы несколько объектов и административных единиц. Прежде всего, это сама наша область – Жамбылская, есть и Жамбылский район, есть проспект Жамбыла, переулок Жамбыла, школа, названная его именем. Но первым, конечно же, вспоминается памятник поэту.

Памятник прославленному казахскому акыну Жамбылу Жабаеву установлен в 1961 году, к 115-летию поэта, на площади, носящей его имя, и создан народным художником Казахстана, скульптором Хакимжаном Наурызбаевым. Автор постамента – главный архитектор Джамбулав 1960-х годах В. Сошенко. Памятник представляет собой фигуру Жамбыла в длиннополом чапане и меховой шапке, в левой руке он держит домбру, правая рука отведена в сторону. Бронзовая фигура стоит на высоком прямоугольном гранитном постаменте, облицованном плитками из розового гранита. На лицевой стороне постамента высечена надпись: «Джамбул Джабаев. 1846-1945», в нижней части – рельефное изображение поднимающегося из-за гор солнца. Высота фигуры 4 м, постамента – 4,3м. Скульптура была отлита в Ленинграде (ныне – Санкт- Петербург), а постамент сделан в Алматы из меркенского гранита. Памятник Жамбылу Жабаеву в Таразе является памятником архитектуры и входит в список памятников истории и культуры Казахстана республиканского значения.

 Скульптор Хакимжан Наурызбаев, автор памятника Жамбылу Жабаеву, был художником, что называется, от сохи. Он родился 27 августа 1925 года в селе Октябрьское Узункольского района Костанайской области. Это позже он стал Народным художником Казахской ССР (1969), заслуженным деятелем культуры Казахской ССР (1960), лауреатом Государственной премии им. Ш. Уалиханова, первым профессиональным скульптором-казахом, одним из создателей национального монументального искусства в Республике Казахстан. А сначала в родном районе Хакимжан Наурызбаев лепил бюсты руководителей страны, которые стояли на столе председателя колхоза и продавались в поселковом магазине. Он разглядывал фотографии, а затем набирал глину и по памяти лепил. Его работы отправлялись на районные конкурсы, где имели успех. Однажды бюсты вождей работы Наурызбаева увидел глава Совнаркома Казахской ССР Нуртас Ундасынов. По воспоминаниям Хакимжана Наурызбаева, в мае 1943 года за ним приехал «чёрный воронок» и отвёз его на вокзал к поезду, который шёл в Алма-Ату. Ундасынов настоял, чтобы юного скульптора приняли в Алма-Атинское художественное училище. В приёмную комиссию училища, которую возглавляла харьковский скульптор Ольга Кудрявцева, Наурызбаев пришёл с вокзала босиком. В одной руке он держал мешок со скарбом и своими работами, в другой — ботинки. Познакомившись с его работами, Ольга Кудрявцева написала в записке к Ундасынову: «Тем же летом его отправили в Москву с другой талантливой молодёжью, однако его не допустили к вступительным экзаменам из-за отсутствия среднего образования. Вахтёр общежития устроил его кочегаром в институте». На помощь Наурызбаеву пришла Ольга Кудрявцева, которая стала ректором Харьковского государственного художественного института, и пригласила Хакимжана на учёбу. В 1951 году он окончил институт. В 1952- 1966 годах работал преподавателем Алма-Атинского художественного училища. Среди его учеников: скульпторы Т. Досмагамбетов, Б. Тулеков. С 1952 года являлся членом Союза художников СССР, в 1952-1954 годах— председатель правления Союза художников Казахской ССР, в 1959-1965 годах— член правления Союза художников СССР. Основные произведения скульптора Наурызбаева – памятники Курмангазы, Абаю, Джамбулу, Ленину, Шокану Уалиханову в Алматы. За создание памятника Ш. Уалиханову он был удостоен Государственной премии. Произведения Х. Наурызбаева представлены в Государственной Третьяковской галерее, в Ленинском мемориальном музее в г. Ульяновске, в художественных музеях республики. Его скульптурные работы, отмеченные органичной целостностью образного решения и пластичностью скульптуры, представлены и в фондах Костанайского областного историко – краеведческого музея. Долгие годы скульптор жил и работал в Алматы. Скончался в 2009 году.

К 550-летию Казахского ханства в Таразе территория вокруг памятника Жамбылу была благоустроена в прошлом году алматинской строительной компанией – ТОО «Кумбез», той самой, что возводила в 2013-м в городе памятник Толе би. Площадь Жамбыла украсили несколько малых архитектурных форм и барельефов, у памятника был обновлен постамент, уложена брусчатка, разбиты газон и клумбы. Стоимость проекта составляла 48 млн. тенге.

Площадь Жамбыла – одно из людных и оживленных мест в городе, любимых жителями и теми, кто когда-то жил в Таразе (Джамбуле) и уехал далеко от родных мест. Теперь на проспекте Толе би напротив памятника Жамбылу находится историко-этнографический комплекс «Көне Тараз», и думается, что сейчас это место также не будет пустовать и будет по достоинству оценено горожанами и гостями нашего древнего города. Ну, а фигура великого акына, как и прежде, будет радовать взгляд всех, кто любит и знает свой край.

Губашева Лариса

Жамбыл-Тараз. – 2016. – 20 янв.

Памятники материальной культуры

 Первые в Казахстане музеефицированные археологические объекты находятся в Таразе.

 На бугре за мавзолеем Даутбека (Шамансура) 15 лет назад экспедицией Института археологии имени А.X. Маргулана проводились археологические раскопки. В результате были открыты остатки мечети и караван-сарая. Впоследствии эти объекты из-за аварийного состояния были закрыты для посещения на несколько лет.

 В 2016 году при финансовой поддержке акимата области над памятниками был построен железный навес для защиты от осадков, а в 2017 году проведены консервационные, реставрационные и музеефикационные работы. Задача музеефикационных работ была таковой — показать полную историческую картину средневекового города. К тому же памятники находятся в третъем рабаде западной окраины древнего Тараза, отмеченной в плане археолога, кандидата исторических наук Таисии Сениговой, рядом с мавзолеями Карахана и Даутбека, то есть являются единым историко-археологическим комплексом.

В нем находится раннеисламская мечеть, датируемая ІХ-ХІІ веками.

По сообщению тюркского историка Нершахи, в 893 году Исмаил ибн Ахмад в целях укрепления северо-восточных границ своего государства и захвата серебряного рудника Шельжи совершает набег на Тараз. Карлукский каган для сохранения своей политической независимости с многочисленными дехканами, христианами несторианского толка, принял ислам, и по указу халифа все религиозные и культовые сооружения христиан должны были быть перестроены в мечети.

В результате археологических раскопок установлено, что сооружение несколько раз перестраивалось. По мусульманским канонам молитва совершается в направлении Каабы (в юго-западном направлении). В связи с этим два входа, расположенные на западной стене, были заложены сырцовыми кирпичами, сделана михрабная ниша. Новый вход был открыт с северной стороны. Таким образом, на основе данных письменных источников и архитектурных изменений на объекте есть предположение, что это церковь, перестроенная в мечеть. Сейчас эта мечеть действует как историко-культурный объект. Внутри мечети хранятся обрывки листов с арабским текстом, облицовочные кирпичи с арабской вязью, растительным и геометрическим орнаментами.

Не менее интересный археологический объект — караван-сарай, датируемый VІІІ-ХІІ веками. Собственно, это не караван-сарай в классическом понимании, а здание, которое специально строилось рядом с культовыми и религиозными сооружениями для отдыха прихожан. Оно состоит из девяти помещений, шесть из которых являются жилыми. Также сохранились остатки идущей наверх лестницы, что дает предположение о существовании когда-то второго этажа здания.

Для воссоздания облика средневекового дома в каждом жилом помещении были восстановлены суфы (тапчаны) с сандалами (очаги), на которых расставлены керамические изделия: казаны, кувшины, тарелки, пиалы. При раскопках было обнаружено помещение с каменным полом и сливом в нем, расположенным по центру. Эта комната служила тахаратханой (местом для омовения), в ней находятся полутораметровый хум (керамический объемный сосуд для хранения продуктов питания и воды) и кувшины-водолеи. Воссоздана кладовая с хумами, тагарами различных размеров.

Таким образом, раннеисламская мечеть и караван-сарай являются неотъемлемой частью древнего города Тараза, памятником материальной культуры Казахстана. На сегодняшний день данные памятники являются первыми полностью музеефицированными объектами на территории Казахстана.

 КАЗМАДИЯРОВА Инкар,

заведующая отделом Жамбылского областного историко-краеведческого музея

Знамя  труда. – 2020. – 14 июля.