В центральной библиотеке имени Абая состоялся вечер-встреча «Ауғанстан — біздің жадымызда», посвященный 34-й годовщине вывода ограниченного контингента советских войск из Афганистана.

    В мероприятии приняли участие председатель союза ветеранов и инвалидов войны в Афганистане Жамбылской области и города Тараза, кавалер ордена «Құрмет», общественный активист Дукенбай Ермеков и ветеран-интернацио­налист Султан Ералы.

Гости поделились с читателями биб­лиотеки воспоминаниями о том, как они служили, и призвали молодежь быть готовыми к защите Родины, а также хранить мир и не поддаваться на различные провокации.

Учащиеся таразской школы-гимназии № 49 имени Ы. Алтынсарина исполнили патриотические песни. А библиотекарями была организована книжная выставка «Ауған соғысының ақиқаты», проведен библиографический обзор энциклопедического справочника «Даңқ».

ИСЛАМОВА Лала

Знамя труда. – 2023. – 14 февр.

      В центральной библиотеке имени Абая системы массовых библиотек Тараза состоялся творческий конкурс «Мұқағали оқулары», посвященный дню рождения известного казахского поэта Мукагали Макатаева. В нем приняли участие 43 учащихся районных, городских организаций образования и учреждений.

Творческое состязание проходило в трех номинациях. В первой под названием «Айтып өткен ақында арман бар ма?» каждый конкурсант заранее представил жюри список стихов Мукагали Макатаева, которые он знает наизусть. Жюри предлагало прочитать пару произведений. В оценке учитывались как количество стихотворений, которые школьник знает наизусть, так и выразительность художественного чтения. В этой номинации приняли участие 16 школьников, девять из них заняли призовые места. Гран-при завоевала восьмиклассница школы-гимназии № 1 села Сарыкемер Байзакского района Улпан Сундет.

Во второй номинации «Жыр эстафетасы» претенденты демонстрировали знание поэм М. Макатаева «Райымбек», «Алтай-Атырау», «Когда смолкли лебеди». Участники распределялись по группам путем жеребьевки, разбирая и анализируя наизусть произведение, выпавшее им. В номинации участвовали 11 ребят, восемь из них удостоились наград. Главный приз достался девятикласснику средней школы № 26 имени Ж. Жабаева Кордайского района Диясбеку Рахатову.

В номинации «Көкірегімде жыр сәулесі маздайды…» из 16 принявших участие школьников семеро заняли призовые места. Гран-при получил восьмиклассник специализированного лицея-интерната «Білім-Инновация» для одаренных мальчиков Канат Нурганат.

 Ребята, выигравшие Гран-при, получили путевки на республиканский этап конкурса.

Добавим, что организаторами конкурса стали сотрудники библиотеки имени Абая совместно с региональным научно-практическим цент­ром «Жамбыл дарыны» и управлением образования.

Библиотекари также организовали обширную книжную выставку «Поэзия сөз өнерінің алтын тәжі», на которой представили произведения Мукагали Макатаева, сборники стихотворений и переводы, статьи из периодических изданий, а также презентовали интересный библиографический обзор энциклопедии «Мұқагали Макатаев» и сборников поэта «Махаббат сазы», «Жүрек арызы», «Аманат», «Үш бақытым».

ИСЛАМОВА Лала

Знамя труда. – 2023. – 11 февр.

      Этой короткой строкой из стихотворения, в которой раскрыта вся глубина личности ее автора, устроители назвали литературный вечер памяти в прошлом боевого летчика, известного жамбылского поэта Петра Вотинцева. Вечер недавно состоялся в библиотеке имени Мухтара Ауэзова централизованной системы библиотек Тараза, ставшей уютным пристанищем литературно-поэтических клубов областного центра.

Петр Дмитриевич Вотинцев родился в 1936 году в большой семье, проживающей в сибирской деревне Упоровке Кемеровской области. Рано познал тяжесть крестьянского труда и понимание того, что для достижения поставленной перед собой цели нужно проявлять упорство. Трудолюбие, целеустремленность, высокие волевые качества и, вместе с тем, отзывчивость сформировали его характер. Как и многие молодые люди того времени увлекся романтикой профессии авиатора, по окончании школы и аэроклуба поступил в Пугачевское военно-авиационное училище летчиков, которое успешно окончил. В юном возрасте начал писать стихи, отражая в них свое видение жизни во всем ее многообразии, откликаясь поэтическим словом на тронувшие душу чувства.

До начала 80-х годов Петр Вотинцев служил в Военно-Воздушных Силах Советской Армии. Мастерски управляя вертолетом, был задействован в поисково-спасательном отряде космодрома Байконур во время приземления космонавтов Гагарина, Терешковой, Лазарева, Артюхина. Участвовал в так называемых чехословацких событиях «Пражской весны». Пять раз за время службы из-за технических неполадок вертолета попадал в опасные ситуации и с честью из них выходил. Совершая вынужденные посадки, спасал винтокрылую машину, себя и экипаж. После одной из них, которая могла обернуться трагедией, лечился в госпитале.

В составе базирующегося в городе Джамбуле вертолетного полка, давшего трех Героев Советского Союза, Петр Вотинцев прошел суровую школу афганской войны, где по просьбе руководства ДРА на дальних подступах ограниченный контингент Советских войск защищал не только эту страну, но и южные рубежи нашей Родины. Эти события стали своеобразным мерилом отношения к воинскому долгу и присяге, истинного патриотизма, отношения к жизни. Служил в должности руководителя полетов полка, делился богатым боевым опытом с молодыми летчиками. Вышел в отставку в звании подполковника авиации. Воинские заслуги Петра Вотинцева отмечены орденами Красной Звезды и «За службу Родине в Вооруженных Силах СССР», 16 медалями.

Организаторами незаурядного события в культурной жизни выступили активисты клуба любителей поэзии «Очаг», с которым многие годы сотрудничал талантливый стихотворец: популяризаторы высокой литературы супруги Татьяна и Евгений Белоголовых, Полина Воротникова и дочь поэта Татьяна Вотинцева, учитель художественного труда гимназии №40. Она коротко презентовала собравшимся любовно оформленную выставку изданных в разные годы книжных сборников произведений отца, литературных альманахов «Оазис» и местных периодических изданий, охотно публиковавших на своих страницах стихи поэта.

— Он своей яркой, до предела насыщенной событиями жизнью соединил, казалось бы, несоединимое, — взяв на себя роль ведущей вечера, продолжила Татьяна Петровна. — «Военная косточка» с суровым сибирским характером, бравый, опаленный войной офицер-вертолетчик, беззаветно влюбленный в небо и свою опасную профессию, а с другой стороны — стихотворец, романтик и лирик, одинаково любивший российские просторы и ширь казахстанских степей, людей, тонко чувствоваший природу, всю окружающую его жизнь во всех ее проявлениях. Примерный семьянин, нежно любивший жену и нас, детей. С нашей мамой, учителем математики Галиной Яковлевной Вотинцевой, они составляли удивительный литературный союз. Она, прекрасно разбирающаяся в литературе и искусстве, была его музой (многие безымянные стихи о женщине, любви были посвящены явно ей) и первым строгим критиком; она направляла его, часто давала папе дельные советы, особенно когда дело касалось стихотворений для детей. Иногда творческие споры переходили в шутливую перепалку, но, будучи на одной волне, они были счастливы вместе более 30 лет. Все это читатель найдет в отцовских стихах, включенных в пять сборников.

Современным любителям поэзии ныне интересны не только сами произведения, но и личность их автора, профессиональная оценка его творчества, которую они соизмеряют со своей. В этом смысле поможет выдержка из аннотации к вышедшему в 2009 году в издательстве ТарГУ на 315 страницах сборнику «Петр Дмитриевич Вотинцев. Стихотворения, часть 1»: «Его стихам присущи мягкий лиризм и задушевность, откровение с природой и диалог с читателем, социально-философский смысл и стремление рассказать о том, что волнует каждого из нас. Все в его стихах подчинено передаче живого чувства в его предельно лаконичном выражении. Многие стихи окрашены мягким юмором, легко читаются и запоминаются».

Интересную оценку творчеству поэта Петра Вотинцева дал в предисловии к этому изданию его собрат по поэтической лире, известный ранее журналист, корреспондент областной газеты «Знамя труда» Амантай Айзахметов:

«Его стихи о природе перекликаются со стихами Тютчева. Он стремится не к выявлению неповторимого своеобразия той или иной картины природы, а к передаче эмоций, возбуждаемых природой: «Листья ждут — не шелохнутся, /Птиц весенний голос стих. /Неужели доберутся/ Тучи черные до них?»

Любовь в поэзии Вотинцева — неспокойная, мучительная страсть, окрыляющая и возвышающая сила: «Не любить, не знать любви опасно, /О любви большой большая речь./ Я любил и яростно, и страстно,/ И не знал простых и легких встреч». Сила поэзии Вотинцева в ее реализме. Поэт всегда пишет по глубокой душевной потребности. Во время исполнения интернационального долга в Афганистане Вотинцев написал «афганские» стихи, правдивые и откровенные, без примеси пафоса и патриотического угара. Стихи заслуживают того, чтобы их переиздавать».

В ходе вечера, придавая ему неповторимый теплый характер, прозвучали воспоминания о нем собратьев по перу — местных поэтов, много лирических стихотворений Петра Дмитриевича Вотинцева в мастерском прочтении Евгения Белоголовых и Полины Воротниковой, а также хорошо чувствующих поэзию и подготовленных талантливых старшеклассников гимназии №40. Конечно же, все с интересом ждали выступления признанного мэтра жамбылских литераторов Александра Загрибельного.

— Петр Дмитриевич был самым трудолюбивым и «плодовитым» из нас, в хорошем смысле этого понятия. Написал более 1000 стихотворений, а сборников издал больше, чем некоторые, вместе взятые, — подчеркнул спикер.

—      Его личность, его труд достойны глубочайшего уважения и признания. Поэтическая палитра Петра Вотинцева похожа на традиционный классический стих XIX века от Пушкина, Тютчева, Фета, но он во всем своеобразен, самодостаточен и неподражаем. Он писал чистым и понятным языком, не мудрствуя, не увлекаясь разными модернистскими штучками, но это нисколько не портило мастерское содержание его стихотворений, каждое из которых нужно читать. Его жизнь и творчество —           нам пример и новым поколениям.

Действительно, надо искать стихи Петра Дмитриевича Вотинцева и читать их. Они делают нас духовно богаче, помогают понимать жизнь и жить. Пронизанный светлой поэзией литературный вечер незаметно подошел к финалу. Его участники выразили искреннюю благодарность организаторам, а также учителям русской словесности гимназии №40 Александре Евгеньевне Ханин и Оксане Юрьевне Подлесной за высокий уровень их творческой работы с молодежью.

Бунин Михаил

Магнолия. – 2023. – 8 февр.

    Во второй половине дня минувшей пятницы в залах городской библиотеки имени Мухтара Ауэзова воцарилась особая атмосфера. Здесь проходило мемориальное мероприятие Международного дня памяти жертв Холокоста, организованное ОО «Жамбылский областной еврейский культурный центр «Шиват Цион» и местным подразделением РЕБОО «Центр Забота — Хесед Полина».

 Из динамиков приглушенно звучал «Реквием» Моцарта — «Лакримоза» («Слезная»). Вниманию участников акции — активистов еврейского этнокультурного объединения «Шиват Цион» и еврейской общины, руководителей ряда этнокультурных объединений, студентов регионального университета имени М.Х.Дулати и представителей литературно-поэтических клубов имени Г.Чибитко и «Очаг», посетителей библиотеки и журналистов — устроителями были представлены тематическая выставка документальных плакатов «Вторая мировая война и Холокост», изданная старейшим в мире Музеем Холокоста в Государстве Израиль, а также выставка книг «Холокост — трагедия XX века» из фонда еврейской библиотеки Таразского хеседа. Их презентацию провела Татьяна Гурова, заведующая читальным залом библиотеки. На экране демонстрировались документальные кадры военной фотохроники о злодеяниях гитлеровского нацизма.

Прологом прозвучало стихотворение А. Берлина «Как детям объяснить шесть миллионов?» в мастерском прочтении волонтера Евгения Белоголовых. С лекцией на тему «Никогда больше! Уроки Холокоста» выступил автор этих строк, старейшина еврейской общины, историк, журналист, член ассамблеи народа Казахстана Жамбылской области. Для читателей «Магнолии» приводим это выступление в изложении.

Резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН №60/7, поддержанной более 90 государствами мира, в ноябре 2005 года был установлен Международный День памяти жертв Холокоста. С 2006 года эта скорбная дата ежегодно отмечается в ряде стран мира 27 января (день освобождения советскими войсками крупнейшего «лагеря смерти» Освенцим). В ряде стран дата привязана к важнейшим событиям геноцида евреев на территории этих стран.

О том, как он, командир орудия, освобождал от войск СС на пути к Берлину в составе Отдельного истребительного противотанкового полка Резерва Главного Командования три фашистских лагеря смерти: Майданек, Освенцим и Треблинка, и что он там видел. Леденящие душу воспоминания отцом мне были доверены лишь в подростковом возрасте, а есть и собственные. Мы, мальчишки из Добрянки, райцентра Черниговской области Украины, даже заигравшись, все время обходили стороной хозяйственный двор райотдела милиции, где стояла огромная виселица, на которой фашистские оккупанты казнили евреев, цыган, партизан и всех непокорных. По-видимому, это сооружение (в последний раз я его видел в 1955 году, до переезда с семьей в Джамбул) было оставлено в память о бесчисленных злодеяниях нацистов.

Более девяти миллионов из 11 миллионов еврейского населения мира проживали в 30-е годы прошлого века в государствах Западной и Восточной Европы, из них три четверти были сосредоточены в странах Восточной Европы и европейской части СССР. Шесть миллионов из них, в том числе 1,5 миллиона детей, были уничтожены различными способами согласно указаниям Гитлера. На оккупированной территории СССР были уничтожены более 1,5 миллиона евреев. Это чудовищное, невиданное в мировой истории преступление, после окончания Второй Мировой войны, в 50-е годы, официально вошло в международный лексикон под названием Холокост (с греч. — «Всесожжение»). Термин на иврите «Шоа» — «Катастрофа» европейского еврейства применяется в Государстве Израиль.

Физическое уничтожение евреев в Европе началось после нападения Германии на Советский Союз в июне 1941 года, а решение о тотальной ликвидации еврейского народа вынашивалось задолго до этого события на основе патологической ненависти Гитлера к иудаизму и его носителям, обоснованной в его книге «Майн кампф» — «Моя борьба» (запрещена в мире). Помимо принадлежности к «низшей расе», евреи были «виноваты» перед фашистами «за единого Бога и десять заповедей, содержащих общечеловеческие принципы морали». В директивах плана «Барбаросса» (шифр нападения на Советский Союз), утвержденного верховным командованием вермахта 13 марта 1941 года, сказано: «Для подготовки политического управления на территории действий армии рейхсфюрер СС Гиммлер получает особые задания от фюрера…» Практически эти «особые задания» заключались в уничтожении всех евреев, а также цыган и комиссаров на оккупированных территориях. Для осуществления этой задачи были созданы четыре оперативные группы войск СС — «эйнзацгруппы». В целях полной секретности эти группы получали приказы на уничтожение евреев только в устной форме. «Эйнзацгруппа-А» действовала в Прибалтийских республиках и на ленинградском направлении; «Эйнзацгруппа-В» — в Белоруссии и на московском направлении; «Эйнзацгруппа-С» зверствовала на Украине; «Эйнзацгруппа-Д» — в Молдавии, южной части Украины, в Крыму и на Северном Кавказе. Немецкие военные части, особенно «Ваффен СС», и даже регулярные армейские подразделения непосредственно помогали «эйнзацгруппам» в истреблении евреев.

После них оставались лишь небрежно засыпанные рвы — общие могилы замученных и расстрелянных: в Румбуле около Риги, в Девятом Форте (Каунас), в Понарах под Вильнюсом, в Травницкой долине под Харьковом, в Малом Тростенце под Минском и во многих других местах закопаны сотни тысяч евреев — мужчин, женщин, стариков, детей. Надо рвами Бабьего Яра (Киев), где были расстреляны из пулеметов в течение нескольких дней свыше 33 тысяч евреев, по рассказам очевидцев, неделями шевелилась земля. Большинство евреев из республик Прибалтики были уничтожены до конца 1941 года. В Западной Белоруссии, Минске, в Западной Украине — до конца 1942 года. В Молдавии и на обширном пространстве между реками Днестр и Буг, включая Одессу, уничтожение евреев было проведено при участии румынской жандармерии и армии. Евреев, живших в Восточной Галиции с городом Львовом, постигла судьба соплеменников в оккупированной Польше. Большинство из них погибло в лагере смерти Бельжец. В 1942 году началась депортация евреев Германии и порабощенных стран в лагеря смерти. Наиболее крупные находились на территории Польши: Белжец, Треблинка, Собибор, Майданек, Освенцим. К концу года в Польше был уничтожен один миллион евреев. Всего за время войны в лагерях были уничтожены 2,5 миллиона евреев. «Зондеркомандами» расстреляны около 1,5 миллиона. Около миллиона погибли в гетто, при высылках, в вагонах пересыльных поездов, во время «маршей смерти» перед окончанием войны.

Изуверским способом постепенного уничтожения людей стали так называемые «трудовые лагеря» и еврейские гетто, где жизнь была невыносимой: голод, холод, страх неминуемой смерти, постоянная каторжная работа. Во время регулярных «акций» гитлеровцы в первую очередь уничтожали всех нетрудоспособных — женщин, детей, стариков и больных, за ними на очереди были и трудоспособные. В течение 1943 года гетто и трудовые лагеря были ликвидированы, большинство их обитателей было расстреляно на местах, остальных вывезли в лагеря смерти: Собибор, Треблинку, Бельжец, в концлагеря на территории Германии, где большинство были убиты. В Треблинке погибли 780 тысяч евреев и только 70 выжили. Помимо Майданека, самой крупной «фабрикой смерти» был Освенцим (Аушвиц), куда евреев свозили из оккупированных государств Европы железнодорожными эшелонами в товарных вагонах. Вновь прибывших под дулами автоматов заставляли оставить нехитрые пожитки, полностью раздеться, под видом бани заводили в газовые камеры, где удушали газом «Циклон-Б», а затем трупы сжигали в печах крематориев, исторгающих черный жирный дым круглосуточно, в течение нескольких лет. Только здесь были отравлены и сожжены 1,5 миллиона евреев. Советские солдаты и офицеры, выбив эсэсовцев, охраняющих лагерь, столкнулись со страшными картинами. Похожие на скелеты оставшиеся в живых немногочисленные узники. Жуткие бараки, ряды складов, где с немецкой аккуратностью были разложены вещи уничтоженных взрослых и детей, горы золотых коронок и колец, вырванных с зубов и пальцев еще живых людей. Штабеля мешков с человеческим пеплом, которые продавали местным крестьянам «на удобрение», дамские перчатки и абажуры из кожи жертв, многое другое, несовместимое с понятием «гомо сапиенс».

Освобождая временно оккупированные врагами территории, куда попали порядка 2,75 миллиона евреев, советские войска почти их не встречали. Погибли почти все. Выжили эвакуированные за Урал и в республики Средней Азии, те, кому удалось найти убежище у местных жителей, те, кто скрывался в лесах, воевал в партизанских отрядах, и те немногие, кто вернулся из лагерей и гетто.

У читателя может возникнуть вопрос: почему евреи не сопротивлялись, а покорно строились в колонны и во главе с раввинами, как овцы, отправлялись на верную смерть? Во-первых, безоружные люди ничего не могли сделать против до зубов вооруженных и специально обученных палачей. Во-вторых, люди до последнего не верили, какие зверства могут совершить «цивилизованные арийцы», обещающие разместить их «в специальных безопасных и комфортных районах», а когда понимали, что происходит, было уже поздно. И в-третьих, под страхом неминуемой расправы местное население, за малым исключением, не помогало обреченным на гибель евреям. Другая его незначительная часть, отравленная антисемитской пропагандой, в рядах полицаев содействовала оккупантам. Правительства стран Антигитлеровской коалиции безмолвно взирали на происходящее.

Что касается попыток сопротивления со стороны евреев, то история их зафиксировала навечно. Самым крупным было восстание в Варшавском гетто, поднятое созданной в конце 1942 года боевой организацией «Бейтар». Не получив никакой поддержки извне, оно длилось с 19 апреля по 16 мая 1943 года и являло пример героизма. Защитники гетто сопротивлялись фашистам дольше, чем некоторые европейские страны. Все гражданское население гетто помогало 750 восставшим во главе с Мордехаем Анилевичем. Почти все они погибли в боях, многие были заживо сожжены в бункерах. Из 55 тысяч жителей Варшавского гетто остались в живых около пяти тысяч. Позже были восстания в гетто Белостока, Вильнюса, Минска и других городов. В конце 1943 года произошли восстания в лагерях смерти Треблинка и Собибор — эти лагеря были полностью, вместе с их узниками, ликвидированы фашистами. В 1944 году восстали евреи в Биркенау и Освенциме. Почти никто из восставших не выжил.

С оружием в руках евреи мира встали на защиту человечества от «коричневой чумы» фашизма. В армиях государств антигитлеровской коалиции, в партизанских отрядах и отрядах Сопротивления воевали более 1,5 миллиона евреев, в том числе 501 тысяча граждан СССР (167 тысяч офицеров и 334 тысячи солдат, матросов, сержантов и старшин). Составляя 1,75 процента населения СССР, евреи находятся по числу Героев Советского Союза на пятом месте. Это ли не свидетельство того, что еврейское население Советского Союза не отсиживалось «в теплом и хлебном Ташкенте», а всемерно стремилось в ряды активных борцов с нацизмом, заняв достойное место в этой борьбе. Звание Героя Советского Союза во время Великой Отечественной было присвоено 131 еврею, в том числе 45 — посмертно, еще восемь погибли после присвоения им звания Героя. С учетом послевоенных награждений число евреев — Героев составило 157 человек. Боевых орденов и медалей были удостоены 160772 еврея.

Более 70 лет назад отгремели последние залпы Второй Мировой и Великой Отечественной войн, унесших жизни более 50 миллионов землян, в том числе шести миллионов евреев, не увидевших салюта Победы над фашизмом. Эта трагедия не должна повториться больше никогда. Но в ряде стран Европы поднимаются неонацисты, раздувающие антисемитские настроения, множится число ревизионистов Холокоста, отрицающих его. В ФРГ и Польше решено переиздать запрещенную гитлеровскую «Майн кампф» (якобы для ученых). Не меньшую угрозу человечеству несут религиозный экстремизм и терроризм.

27 января миллионы людей в мире склонят головы в память о жертвах Холокоста. В Израиле, где День памяти Катастрофы (Йом-Ашоа) отмечается в апреле, разработан специальный ритуал. В 11 часов утра в городах и поселках в течение минуты звучат сирены, жизнь замирает. Останавливается движение транспорта, водители выходят из машин. Останавливаются работа и учеба, все стоят по стойке «смирно». Этот трогательный ритуал продолжается встречами с ветеранами войны, бывшими узниками нацистских лагерей, памятными церемониями в мемориальном комплексе «Яд вашем» Иерусалима. Люди, будьте бдительны!

Под сухой стук метронома мемориальная церемония завершилась минутой молчания.

Председатель ОО «Жамбылский областной еврейский культурный центр «Шиват Цион» Людмила Корнилина выразила всем присутствующим, руководству и сотрудникам библиотеки имени М. Ауэзова искреннюю благодарность за поддержку и участие.

БУНИН Михаил,

историк, журналист, член АНК Жамбылской области

Магнолия. – 2023. – 1 фев.

 В библиотеке имени Мухтара Ауэзова централизованной системы массовых библиотек Тараза общественное объединение «Жамбылский областной еврейский культурный центр «Шиват Цион» и еврейская община города организовали мемориальное мероприятие «Мир, помни!», посвященное Международному дню памяти жертв Холокоста. В нем приняли участие активисты еврейской общины региона, студенты Таразского регионального университета имени М.Х.Дулати и Международного Таразского инновационного института, журналисты, неравнодушные граждане, представители разных этнокультурных объединений области, постоянные читатели библиотеки.

  С лекцией на тему «Никогда больше! Уроки Холокоста» перед собравшимися выступил старейшина еврейской общины региона, историк, журналист, член ассамблеи народа Казахстана Жамбылской области Михаил Бунин.

В 50-е годы прошлого века официально вошел в международный лексикон термин «Холокост», что с греческого переводится как «всесожжение», на иврите в Израиле применяется термин «Шоа», что в переводе значит «катастрофа».

— Действительно, иначе как катастрофой мирового масштаба и геноцидом эти события не назовешь. Более девяти из 15 миллионов еврейского населения мира проживали в 30-е годы прошлого века в государствах Западной и Восточной Европы, из них три четверти были сосредоточены в странах Восточной Европы и европейской части Советского Союза. Шесть миллионов из них, в том числе 1,5 миллиона детей, были уничтожены различными способами согласно указаниям фашистского диктатора Адольфа Гитлера. На оккупированной территории СССР были уничтожены 1,5 миллиона евреев. Но нацисты начали уничтожать евреев задолго до нападения на Польшу в 1939 году — массовыми убийствами и репрессиями в самой Германии, где тогда проживали порядка 1,2 миллиона евреев. Часть из них эмигрировала в Америку и другие страны, оставшиеся надеялись на смягчение фашистского режима, но были уничтожены в газовых камерах. На территории СССР к 1942 году уже завершались акции по уничтожению еврейского населения, которое не успели эвакуировать за Урал и в республики Средней Азии, — рассказал М. Бунин.

В странах Европы, в основном в Польше, действовали «фабрики смерти» — концлагеря Освенцим (Аушвиц), Треблинка, Майданек, Собибор, где ежед­невно умертвлялись специально изобретенным газом «Циклон Б», затем сжигались в гигантских печах-крематориях тысячи евреев. От непосильного труда и голода в концлагерях Германии и оккупированных стран Европы умирали люди только за то, что они евреи… Гитлеровцы хотели уничтожить затем и всех цыган, славян, народы Кавказа и Средней Азии, «неполноценные», на взгляд нацистов, расы.

По словам Михаила Бунина, ему навсегда запомнились рассказы отца, ветерана Великой Отечественной войны, прошедшего ее от Северного Кавказа до Берлина, о его первой жене с двумя маленькими сыновьями и ее родителях, расстрелянных, а может быть, закопанных заживо в Бабьем Яру; о том, как он, командир орудия, освобождал от войск СС на пути к Берлину в составе отдельного истребительного противотанкового полка резерва главного командования три фашистских концлагеря — Майданек, Треблинку, Освенцим, о том, что там видел.

М. Бунин рассказал также, что есть документальные свидетельства: в армиях стран-союзников антигитлеровской коалиции сражались более 1,5 миллиона воинов-евреев, примерно 10 процентов от еврейского населения планеты. В рядах Красной Армии против нацистов сражалась 501 тысяча евреев. Звание Героя Советского Союза во время Великой Отечественной войны было присвоено 131 еврею, в том числе 45 — посмертно, еще восемь человек погибли после присвоения им званий Героя. С учетом послевоенных наград число евреев-героев составило 157 человек. На 1 апреля 1946 года число награжденных боевыми орденами и медалями евреев составило 123822, а с учетом послевоенных награждений к 1963 году — 160722 человека.

В ходе мемориального мероприятия на интер­активном экране собравшиеся увидели фотографии, свидетельствующие о зверствах фашистов, еврейском геноциде. Организаторами были представлены тематическая выставка плакатов «Вторая мировая война и Холокост на территории бывшего Советского Союза», изданная старейшим в мире Музеем Холокоста в Государстве Израиль, а также выставка книг из фонда еврейской библиотеки Жамбылского подразделения Республиканского еврейского благотворительного общественного объединения «Центр Забота — Хэсэд Полина». Обзор по книжной выставке и выставке плакатов провела библиотекарь Татьяна Гурова. В исполнении мастера художественного чтения, волонтера Жамбылского подразделения «Центр Забота — Хэсэд Полина» Евгения Белоголовых прозвучали стихотворения Адольфа Берлина «Как детям объяснить шесть миллионов?», Исаака Нюрнберга «Я боюсь, как зла» и отрывок из поэмы Евгения Евтушенко «Бабий Яр».

— Очень горько и страшно, что в ряде стран мира поднимаются неонацисты, отрицающие Холокост, раздувающие антисемитские настроения, искажающие очевидные, не раз доказанные факты геноцида евреев, других народов. Давайте вместе сделаем все возможное, чтобы трагедия Холокоста не повторилась больше никогда! — призвал в заключение встречи Михаил Бунин.

Лариса ГУБАШЕВА, фото автора

Знамя труда. – 2023. – 31 янв.

    В библиотеке имени Мухтара Ауэзова централизованной системы массовых библиотек Тараза состоялось заседание литературно-поэтического клуба «Очаг», посвященное памяти известного местного поэта Петра Дмитриевича Вотинцева.

Организаторами вечера памяти под названием «Я останусь лучше на земле» выступили постоянные и активные члены клуба «Очаг», любители поэзии Евгений Белоголовых, Полина Воротникова и дочь поэта — педагог и художница Татьяна Вотинцева. В вечере приняли участие ветераны, члены литературно-поэтического клуба «Очаг», таразские поэты, школьники.

Стихи «Я останусь лучше на земле» Петра Вотинцева, ставшие эпиграфом к вечеру, выразительно прочел ученик таразской гимназии № 40 Никита Прокопов.

— Мой отец был жизнелюбом, борцом и оптимистом, до последнего вздоха боролся за жизнь, поскольку любил этот мир, людей, все живое. И даже покинув этот мир, продолжает радовать нас своим творчеством, его поэзия жива, — сказала Татьяна Вотинцева.

Имя Петра Вотинцева хорошо известно таразцам. С 16 лет он сочинял стихи, откликаясь по-своему на затронувшие душу произведения писателей и поэтов, всегда учился у классиков, не уставал оттачивать свое поэтическое слово. Не раз его стихи публиковались в городской и областной прессе. Он был лауреатом международной ассоциации «Искусство народов мира», автором пяти книг. В 2014 году Ассоциацией издателей и книгораспространителей Казахстана издан сборник его стихотворений «Страна моя от края и до края». В нем поэт радует и взрослых, и детей необычайно интересными, лиричными, патриотичными стихами.

Перед собравшимися выступил историк, краевед, ветеран журналистики и педагогики области, общественный деятель, корреспондент газеты «Магнолия» Михаил Бунин. Он рассказал о вой­не в Афганистане, где воевал Петр Вотинцев.

Евгений Белоголовых рассказал об отношении Петра Вотинцева к поэзии и месту поэта в жизни, истории своей страны, прочитал стихи «Дружбою с вами горжусь», «Владимиру Краковскому», «Поэтам».

Удивительно проникновенно, трогательно, выразительно и эмоционально звучали стихотворения Петра Вотинцева «Опустилось небо на колени», «Как часто я не спал», «Всадник», «Да, живем не так, как жили», «Я верю», «Песня о Таразе», «Цветы», «Пойдем со мной», «Зима сковала мир» из уст учащихся гимназии № 40 Валерии Гошенко, Григория Лавриненко, Русланы Кенжебековой, Исмаила Дербисалиева, Диаса Азаматулы, Галыма Орынбая, Кирилла Марченко, Альфии Сулеймановой и Александры Кичигиной.

Петр Вотинцев за свою жизнь написал более 1000 стихотворений, самые ранние из которых датируются 1950-ми годами. Он писал, о чем болит душа, размышляя о смысле жизни, оценивая действительность, любви к Родине и близким, к женщине. Автор не отделял себя от родного края, ему близки и понятны были и российские просторы, и казахстанские степи. Красоту и особенность каждого края он воспел в своих стихах.

О поэте, друге, собрате по перу рассказали также таразские стихотворцы Александр Загрибельный, Лариса Лукстина, Лариса Губашева.

ИСЛАМОВА Лала

Знамя труда. – 2023. – 28 янв.

    В минувшую субботу в уютном зале городской библиотеки имени Мухтара Ауэзова состоялась встреча любителей поэзии с известным поэтом и прозаиком Дмитрием Вайсбеккером-Ивановым, которая, по сути, вылилась в первую презентацию его новой книги «На изломе», недавно вышедшей в московском издательстве «Перо».

На встречу, организованную клубами любителей поэзии имени Галины Чибитко и «Очаг», пришли не только постоянные их участники, но и новички, украсили своим деятельным присутствием именитые местные литераторы Александр Загрибельный и Лариса Лукстина. По многочисленным просьбам новичков встреча началась со знакомства. И тут случилось непредвиденное…. Казалось бы, главный герой события, человек сугубо публичный, постоянно выступающий перед различными аудиториями и в любой обстановке, на просьбу рассказать о себе как-то засмущался, стушевался, что с ходу придало событию неформальный, теплый и душевный настрой.

— Родился я в 1970 году в Джамбуле (Таразе), — справившись с волнением начал повествование Дмитрий Вайсбеккер-Иванов. — Так получилось, что среднее образование начал получать в средней школе № 18, продолжил в СШ № 27, а окончил в вечерней школе рабочей молодежи, сочетая с работой — нужно было помогать семье. Потом срочная служба в армии, работа на разных предприятиях. Наблюдения за меняющейся жизнью и людьми заставили писать. Устроился внештатным корреспондентом в газету «ЩиТ», дело пошло, и с той поры занялся журналистикой. К сожалению, серьезная травма привела к проблемам с ногами, получил инвалидность, из-за которой лишился возможности трудиться физически. Но у меня уже было любимое дело, и я обратился к свободному литературному творчеству на дому. С детства много читал разную, но обязательно хорошую литературу. Как-то в руки попал сборник произведений русской и советской литературы. Под впечатлением задумал попробовать — это всецело захватило, поглотило, стало смыслом жизни. Стихи начал писать в 30 лет, когда болезнь приковала к постели, они помогли мне вернуться к активной жизни на ногах, среди людей и событий. Вот, примерно так…

По природе скромный, Дмитрий рассказал далеко не все о себе, о своем творческом пути, о своих бесспорных заслугах в журналистике и художественной литературе. У автора статьи есть возможность дополнить его жизнеописание, воспользовавшись биографическими сведениями, опубликованными в выходных данных сборника «На изломе».

Так вот: Дмитрий Вайсбеккер-Иванов (первая часть фамилии взята в память об умершем любимом отце, немце Поволжья Алексе Вайсбеккере, ребенком депортированном в Казахстан), еще работал главным редактором региональной общественно-политической газеты «Южный экспресс», главным редактором общественно-политической газеты «Город 326». С 2005 по 2009 год был членом исполкома Конгресса журналистов Республики Казахстан по Жамбылской области. Публиковался в областных литературных альманахах «Оазис-2002», «Оазис-2004», «Тараздын жас таланттары», а также в литературно-художественном журнале Союза писателей Казахстана «Простор», в международном литературно-публицистическом издании «Провинциальный интеллигент» (Санкт-Петербург), в другой казахстанской и российской периодике. Автор книги стихов и прозы «И был рывок», художественно-исторического эпоса «Сказание о Таразе», помещенного в фонды библиотеки Первого Президента РК, вышедшей в 2022 году в московском издательстве «Перо» книги стихов и прозы «На изломе». Лауреат первой премии в номинации «Золотое перо» (Тараз, 2014 год). Лауреат первой премии в номинации «Литературное творчество» Международной премии «Филантроп» за выдающиеся достижения в области культуры и искусства (Москва, 2014 год).

Следующая часть вопросов касалась современной деятельности литератора, издания его новой книги и, как водится, дальнейших творческих планов, на которые Дмитрий ответил: — Эта книга процентов на 15-20 состоит из ранее опубликованных в сборнике «И был рывок» произведений, доработанных и улучшенных, вся остальная поэзия и проза абсолютно новые. Я веду в Интернете личный блог, где читаю свои и любимых мною авторов стихи, которые, кстати, очень хорошо принимаются подписчиками, которых у меня десятки тысяч. Вот они, а также мои друзья в Москве и помогли, собрав деньги на издание книги «На изломе», за что я бесконечно благодарен, ведь это очень дорогое дело. Несмотря на то, что магазины в Москве к стоимости экземпляра книги добавляют столько же, она хорошо принята читателями и успешно продается. Из тысячи экземпляров тиража мне прислали 28 книг, они уже разошлись на подарки, жду очередную посылку. А вообще планирую издать книгу здесь, что будет гораздо дешевле, и даст возможность всем желающим ее приобрести. Теперь о самой книге: 12 рассказов я объединил в одну повесть под названием «Если бы…», она здесь. Есть и другие, новые рассказы. Стихи объединены в рубрики и циклы: философская лирика, любовная, многое из которой посвящено моей безвременно ушедшей из жизни жене, поэтессе Наташе Моряновой, гражданская лирика, городская, восточная, лирика для детей, циклы стихов «Счастье» и «Эпоха года». Новинкой в моем творчестве являются переводы казахской народной мудрости, выполненные в стихотворной форме рубаи.

Вот, например, «Тірі адамның өлетін уақыты қайсы? — Өтірік» звучит так: «Как ни крути, жизнь не дается дважды, / Не утолить часов последних жажду, / Бессмертен тот, кто не мирился с ложью, / И умирает тот, кто говорит неправду». Или вот, из цикла «Счастье», понятно, что у каждого свое о нем представление: «Счастье — это не купюры, / Это детство босиком, / Даже горькие микстуры, / Счастье пахнет молоком».

Дмитрий Вайсбеккер-Иванов читал свои произведения из различных рубрик и циклов, неизменно сопровождаемые аплодисментами, по рукам ходили подаренные руководителям клубов любителей поэзии экземпляры его книги «На изломе». Даже после беглого знакомства с ее содержанием участники встречи отмечали сочный и образный, но в то же время простой и понятный, чистый от лишних изысков русский язык автора, четкость рифм, а самое главное — его честность перед собой и читателем, его непоколебимую позицию человека и гражданина. Популяризатор поэзии Евгений Белоголовых вспомнил крепкую мужскую дружбу связывавшую его шурина, поэта Владимира Краковского и Дмитрия Вайсбеккера-Иванова, которой не мешало разгорающееся порой творческое соперничество, отметил редкое умение героя встречи за спокойным течением его стиха неожиданно «взрывать» сознание читателя.

Встреча подошла к концу, ее участники от души пожелали гостю здоровья, новых достижений в творчестве, новых ярких произведений и читателей. Редакция газеты «Магнолия» и ее читатели присоединяются.

БУНИН Михаил

Магнолия. – 2022. – 14 дек.

В рамках Года детей в библиотеке №6 города Тараза состоялась выставка детской литературы для детей и подростков.

 Мероприятие направлено на развитие навыков чтения книг детьми, а также знакомство с творчеством отечественных писателей. Гостем выставки стал писатель-сатирик Бакытжан Алимкулов.

Бакытжан Алимкулов – сатирик, поэт, журналист, член Союза писателей и Союза журналистов Казахстана. Он является автором таких произведений, как «Бұл — мен ғой», «Мен де бірдеңе дейінші», «Ерін туралы ертегі», «Қоянның құлағы неге ұзын, құйрығы неге қысқа» и других. Его произведения в основном сатирические и рассказывают о современной жизни с ее проблемами и успехами. Бакытжан Алимкулов рассказал детям о своем жизненном пути, почему решил стать писателем, поделился планами на перспективу.

— Я и впредь буду писать для детей, конечно, и жанр сатиры бросать не собираюсь. В дальнейшем планирую издать сборник произведений, посвященный актуальным темам современности, — рассказал гость участникам встречи.

Пришедшие на выставку член Союза журналистов, обозреватель газеты «Ғұмыр дария» Болат Жапаров и заслуженный артист Республики Казахстан, член Союза журналистов Казахстана Аскарбек Сейилхан отметили особую роль поэтов в пробуждении у молодого поколения желания читать книги. А ребята получили заряд хорошего настроения. Так, юный читатель Ерасыл Мелс оказался под приятным впечатлением от беседы с писателем.

— Бакытжан Советулы провел для нас экскурс, где ознакомил нас со своими произведениями. Каждая книга несет в себе смысл, стихи написаны для детей на легком и доступном языке, — говорит Ерасыл.

Участники встречи отметили вклад Бакытжана Алимкулова в развитие детской литературы. Также они утвердились во мнении, что подобные мероприятия воспитывают в детях дух справедливости, честности и способствуют нравственному воспитанию.

Риналь РАХМАТУЛЛИН.

Знамя труда. – 2022. — 10 декабря 

Творческий вечер поэтессы Гайни Алимбеккызы

 В библиотеке имени Мухтара Ауэзова централизованной системы массовых библиотек города Тараза сотрудниками филиала библиотеки № 5 была организована литературная гостиная «Мен арнаймын жырымды туған жерге» — «Я посвящаю песнь родному краю», рассказывающая о творчестве жамбылской поэтессы, лауреата премии Союза журналистов Казахстана, члена Союза писателей Казахстана, самобытной личности Гайни Алимбеккызы.

На встречу пришли библиотекари, журналисты, а также учащиеся высшего медицинского колледжа «Тараз-Болашак» и воспитанники областного центра проведения школьных олимпиад и внешкольных мероприятий. Именно в исполнении ребят в литературной гостиной прозвучали стихотворения и песни талантливой и разносторонней поэтессы Гайни Алимбеккызы. О чем ее стихи? Как у всякого поэта, это бурный океан человеческих страстей, смешение красок дня и ночи, весны и зимы, прошлого и будущего, лиризма, романтизма и философии. Но главное во всех строчках — безграничная любовь к Отчизне, родному краю. И радует, что ребята, декламировавшие стихи Гайни Алимбеккызы «Ұғынғандай ойдың ғажап тереңін…», «Мың да бip шүкір, Аллаға», «Абайға», «Оспанға», «Далаң қалды», «Қарлығаштай оралдым», «Бақытымды жасап алып қолдан мен», «Кезім бар ма өлеңге мұң шақпаған», «Tүбi ұғарсың бәpi өткінші екенін», «Өткен күндер бақбақ гүлдің үлпілі», «Ақша бұлттар арасында арман бар», это понимают.

На книжной выставке «Акын — елдің Ардағы» в ходе вечера были представлены издания, в полной мере раскрывающие жизнь и творчество нашей одаренной землячки. Библиотекари филиала библиотеки № 5 централизованной системы массовых библиотек Тараза Балхия Бекмолдаева и Айдана Ушбаева провели библиографический обзор сборников стихотворений Гайни Алимбеккызы «Қарлығаштар мекені», «Жыр — айна». На сегодняшний день поэтесса издала уже пять сборников.

Гайни Алимбеккызы тепло поблагодарила организаторов встречи и с удовольствием ответила на вопросы о своих жизни и творчестве.

Гости мероприятия — член Союза журналистов Казахстана, редактор областного педагогического журнала «Педагог тәлемі» Гульнара Есмаханова и поэты Куаныш Ауганбаев и Нуржан Акиш — адресовали поэтессе теплые слова, а директор централизованной системы массовых библиотек Тараза Улбосын Саулебаева пожелала ей дальнейших творческих успехов.

     ГУБАШЕВА Лариса

Знамя труда. – 2022. – 6 дек.

Удивительно плодотворно проводят свое свободное время представители литературно-поэтического клуба «Очаг», действующего при библиотеке имени Мухтара Ауэзова в Таразе на протяжении более 10 лет.

Основной состав клуба — это пенсионеры, ветераны труда и просто увлеченные поэзией и литературным чтением люди. Среди них педагоги, управленцы, врачи, представители частного бизнеса. Каждая встреча с ними — словно праздник, познание чего-то нового, ведь они не только общаются между собой, но и делятся своей мудростью и опытом с подрастающим поколением.

К 110-летию со дня рождения государственного и общественного деятеля Динмухамеда Кунаева активисты литературно-поэтического клуба «Очаг» провели мероприятие под названием «Политический портрет о моем времени». Его участниками стали представители клуба, руководителем которого является член городского совета ветеранов Людмила Чекалина, а также восьмиклассники таразской средней школы.

Помимо тематической выставки книг «Великая личность Казахстана», где были представлены издания из книжного фонда библиотеки имени М. Ауэзова, руководитель клуба «Очаг» Людмила Чекалина представила ребятам свой семейный архив, в котором находятся совместные фотографии, сделанные во время рабочих моментов, запечатлевшие Динмухамеда Кунаева с рабочей группой горкома и райкома города Джамбула при строительстве Комсомольского озера. Людмила Ивановна рассказала присутствующим о жизни и деятельности Динмухамеда Ахмедовича, о том, как его уважали, что значил этот человек для всего казахстанского народа. Остальные члены клуба также поделились своими воспоминаниями о жизни этого видного политического деятеля, собственными мыслями, представлениями и воспоминаниями о том времени.

В ходе встречи «Мы стояли у истоков независимого Казахстана», посвященной Дню Независимости РК, звучали не только поздравления. Это был вечер воспоминаний, на котором очаговцы рассказывали о важнейших событиях в стране, свидетелями которых они стали.

— Эти жизненные повествования читатели, конечно, не встретят в учебниках по истории Казахстана. Но все эти истории вызвали чувства уважения и сопереживания в учащихся высшего колледжа «Кайнар», а также воспитанниках областного центра проведения школьных олимпиад и внешкольных мероприятий, которые в тот день радовали присутствующих своими танцами и песнями, — говорит библиотекарь Татьяна Гурова.

А с наступлением осени члены клуба «Очаг» собрали молодежь на празднике, посвященном Международному дню пожилого человека, чтобы отдать дань уважения людям, которые посвятили свою жизнь, знания и силы народу и стране.

Понимая значимость этой даты, коллектив библиотеки имени М. Ауэзова пригласил на встречу учащихся Таразского гуманитарно-технического колледжа, чтобы вместе с ними выразить благодарность людям, сыгравшим важную роль в жизни общества, развитии нашего региона. Их не хочется называть стариками, ведь многие из них по-прежнему сохраняют активность, участвуют в общественной жизни города. Они делятся нажитыми знаниями и всегда позитивным настроением. С ними всегда интересно проводить время. В этот день для них были исполнены танцы, звучали песни, стихи, добрые слова.

Энтузиазм представителей литературно-поэтического клуба «Очаг» поистине неистощим. Среди них в основном женщины — Людмила Клименко, Валентина Туренко, Татьяна Семенягина, Жанна Жангирова, Галина Матвеева, Ольга Милостная, Виолетта Сельге, Татьяна Осипова, Полина Воротникова, Мария Мурадова, Наталья Синенко, Валентина Блондер, Нэлли Хачианиди, Нурзия Сибагатулина, Таисия Тарасова, Евгения Крыгина. Есть и мужчины — Евгений Белоголовых, Александр Свиридов. Люди с широким кругозором, все они, что еще важно, представители разных этносов, в мире и согласии проживающих в нашем регионе, и обогащают друг друга и окружающих своими культурными традициями, литературными знаниями.

Так, к 140-летию русского и советского поэта, писателя, переводчика, литературоведа Корнея Чуковского члены «Очага» организовали лекцию, выставку с рассказом о произведениях писателя, чтением его стихов, просмотром фильма о его жизни и творческой деятельности. Была организована с участием представителей подрастающего поколения и встреча памяти русского публициста, революционера, писателя, педагога и философа Александра Герцена.

— На все встречи мы стараемся приглашать больше молодых людей, чтобы они могли получить наставления от умудренных жизненным опытом людей. Именно поэтому, отчасти, наша библиотека стала не только местом таких встреч, но и дружных чаепитий, где можно услышать последние новости, поучительные истории, получить поддержку и дельные советы. В общем, представители клуба «Очаг» оправдывают свое название на все сто процентов. Они дарят нам свет и тепло своих сердец, — прокомментировала Татьяна Гурова.

ИСЛАМОВА Лала

Знамя труда. – 2022. – 24 нояб.